「韓国では、偽証罪に問われる人数が（人口比率からすると）日本の６７１倍」だとか、「韓国では、日本に比べてレイプ犯が非常に多い」だとか、「在日朝鮮人や来日中国人の犯罪率は、非常に高い」だとか、その種の統計を持ち出す人がいます。まあ、統計ですから事実なのでしょう。

　で、「だから、どうだ」と言うのでしょうか？　「だから、朝鮮人や中国人を差別してもいい」とでも言いたいのでしょうか？　「だから、犯罪者でない人たちも、朝鮮人だと言うことで、中国人だと言うことで、差別していい」とでも言いたいのでしょうか？

　その種の統計をどれだけ出されたところで、私は、そういう結論には絶対なりません。私にとっては、「犯罪率が高いと言っても、どの民族でも、どこの国でも、犯罪者は少数。所詮、大多数の人たちは犯罪者ではない」という事実を再確認するだけのことです。せいぜい、警察に「犯罪防止に全力を挙げてくれ」、裁判所に「犯罪者は厳罰に処せ」というくらいでしょう。

　ところで、私がなぜ、「朝鮮人（や中国人）差別をするな」と言うのか？　それは、差別なんぞされると、一部の朝鮮人（や中国人）のしている所業に対するこちらの非難（正論）までが、それと同一視されかねない、偏見だとか、いいがかりだと言われかねないからです。

　北朝鮮や朝鮮総連の所業を非難するのに、朝鮮人差別は不要です。「従軍慰安婦」、「竹島」、「在日特権」、「不正送金」の話をするのに、朝鮮人差別は不要です。中国人差別も同様です。「南京大虐殺」、「侵略戦争」、「ガス田」の話をするのに、中国人差別は不要です。

　と言うか、むしろ、朝鮮人（や中国人）差別は、本物の愛国者にとって「いい迷惑」です。一部の朝鮮人（や中国人）の所業を正論によって糾弾する愛国者にとって、差別主義者は、足を引っ張る存在、邪魔者でしかありません。

2009年01月14日 (水) 04時30分

ミスター差別さんのコメントを見て
我田引水という言葉を思い出しました。

犯罪の多さは事実で日本人の犯罪率の低さと比べるのは比較又は「区別」です。どこにも悪い人はいるという話は関係ございません。悪い人がいるからこそその統計が出ているのですから。

貴方は犯罪の率が高いのを知って良い外国人を守るつもりなのかもしれませんが、何故その良い人を増やそうとしないのです？
彼らを守るならそれが一番の方法だと思いますがね。ただ不平不満を言い策もなく詭弁で差別だのとダラダラ書くよりも根本的に両国が何で犯罪が多いのか知るべきでは？

一体誰が犯罪の多いところを好みます？
慣れている人でしょ？迎合してどうするのです？犯罪をする人をさせない為に良い外国人と犯罪僕別運動をしてみては？原因を探ってみては？怖いですか？日本人は暴力団追放運動もしてますよ。何で追放しないといけないのでしょうか？犯罪が多いからですよね。これは差別ですか？
年々増える犯罪に対して一緒に戦う事が守る事になると、私はそれ以外の答えは出ませんね。私には差別として犯罪率の認識を否定する理由が見つからない。

多くの日本人が、例えばフランスに行き、不法滞在、犯罪を犯し、そういう人がどんどん増えて行けば、当然フランス人にとっての日本人の印象は悪くなり、結果的に差別につながって行きます。

そんなときに、「日本人を差別するな」といっても、訴えを聞く人はいるでしょうが、現実的に差別のない方向に変わって行くとは思えません。

たくさんの朝鮮人、中国人が日本に来て犯罪を犯しているという事実が原因なのですよ。差別撤廃を訴える前に、まず朝鮮人、中国人の犯罪者を０にしてください。

そこから差別についてのあなたの意見を聞きましょう。

　犯罪者が多い？　どれほどの割合でしょうか？　まあ、１０００人に１０人前後、というのが相場です。つまり、残りの９９０人前後の人たちは、犯罪者でも何でもないわけです。ところが、「日本の何倍」などという表現を使って、いかにも、犯罪者が多いようなイメージをつくり、（善良な）朝鮮人を差別する、とんでもないことです。

　たとえば、「朝鮮人は、日本人の６７１倍、ウソツキである」と言った人がいました。で、その話をよ〜く聞くと、日本で偽証罪に問われる人が５人なのに、韓国では１１９８人いて、人口比率を考慮すると、６７１倍になるそうです。

　でも、よく考えてください。そもそも、偽証罪＝ウソツキ（あるいは、偽証罪とウソツキが比例関係にある）かどうかは定かではありませんが、それはそれとして、韓国で偽証罪に１１９８人が問われるということは、（４８００万人ー１１９８人＝）４７９９万８８０２人は偽証罪に問われていない、となりますね。つまり、この統計を持ち出した人間の理屈からすれば、４７９９万８８０２人はウソツキではない、となります。

　要するの、実数は極めて少ない犯罪者（やウソツキ）を、統計のマジックを使って、あたかも、（実際よりも、すごく）多いように錯覚させ、それを元に、差別発言をする、それが、差別主義者の常套手段です。そうそう、「差別ではなく、区別です」というのは、差別主義者の常套句ですね。

>>一部の朝鮮人（や中国人）の所業を正論･･･

いえいえ、中国・韓国・北朝鮮では国策として自国民すべてに、反日教育を行っているんですよ？
「日本人は悪い奴らだから、奴らには何をしてもいいんだ」という風潮の教育を現に行っているんですよ？
これらの教育を受けた人間を「警戒するな、我々と同様に扱え」というのは、余りにも平和ボケした考えに思えます。
　反日教育の延長上に「従軍慰安婦」、「竹島」、「在日特権」、「不正送金」、「南京大虐殺」、「侵略戦争」、「ガス田」といった問題が存在するのだし、自分たちの要求が通らなければ「差別」だと騒ぎ立てるのは彼らの常套手段です。

私は彼らが反日教育を止めるまで、彼らを区別することを止めるつもりはありません。

�@「侵略」は悪いことか？

　人道的には、「侵略」は悪いことであるが、有史以来、「侵略」は繰り返されてきた。で、今も、「侵略」は形を変えて存在する。

　動物界の「逆肉強食」の原理は、人間界にも働いている。太古の時代には、「略奪」や「虐殺」が日常的に行われていた。古代から、他国への「侵略」が始まった。中世になると、「征伐」とか、「入植」という名の「侵略」が行われた。近世・近代には、「侵略」も洗練され、「統治」という名に変わった。そして、今は、武力による「侵略」はいかなる「侵略」も否定されているが、経済力による「侵略」、すなわち、「経済支配」は依然として容認されている。

　で、今の常識で、かつての「侵略」を否定する、断罪することはできないのは、当たり前である。

�A「戦争」は悪いことか？

　戦争をする権利は、国際法上、どの国にも認められている。でなければ、理不尽な侵略を手を拱いて見ているしかなくなる。

　では、なぜ、一般的に、「戦争＝悪」というイメージがあるのか？　それは、１つには、かつての戦争が「侵略戦争」として非難され続けてきたからだろう。また、もう１つには、（女性に多い意見だろうが）たぶん、人が大勢死ぬからだろう。しかし、かつての「侵略戦争」の反省だからと言って、人が大勢死ぬからと言って、自衛のための戦争まで否定してしまったら、国は成り立たない。

　つまり、今の日本は、自国だけでは自国を守れない、と言うか、守ろうとしない、アメリカの後ろ盾がないと成り立たない国、半人前の国なのである。

�B「戦争責任」とは何か？

　日本では、「戦争をした責任」と「負けた責任」が混同されがちである。たしかに、「負けたら責任を負う」というのは、どこの世界にもあることである。スポーツしかり、会社しかり。とくに、最高責任者であれば、負けたら、その責任を負う、のは当然である。だから、戦争も「勝てば官軍」だが、負ければ戦犯である。

　しかし、最高責任者は、前述の通り、「負けた責任を負う」のであって、それは、今で言えば、国が（主権者である）国民に負うべきものである。それゆえに、外国が、戦勝国が、「侵略した責任」だの、「戦争を起こした責任」などと言うのは、筋違いも甚だしい。

　ところで、戦前は、天皇が「主権」であり、「国」そのものであった。だから、この場合、「負けた責任を負う」のは最高責任者である天皇ではあるが、その対象となるのも「主権」であり、「国」である天皇と言うことになる。これは、いわゆる「自己責任」であり、誰からもアレコレ言われることではない。

2008年12月31日 (水) 19時11分

>�@「侵略」は悪いことか

悪いこと。
現代、我々が遠い諸外国の産物を食し利用することができる。庶民が外国旅行する。これはみな帝国主義の歴史を経た恩恵の賜物である。然しながら帝国主義の時代であっても侵略＝正義ではない、無理矢理でも大義名分や侵略する口実は必要である、なぜならば、国家間の通商拡大によって自国民の生活向上を求めるものであり、戦争は外地での自国民の生命財産保護が目的であり、公けに行われる侵略行為は個人の犯罪とは似て非なるものである。

例えば、
北朝鮮のような国は１９世紀では真っ先に侵略征服される国であるが当時では最貧国であっても国政の運用に隙がなければ侵略されることはない。つまるところ幕末、明治の日本が好例である。

従がって、
人類の発展進歩のために不可欠な必要悪と認む。

>�A「戦争」は悪いことか？

前記「侵略」で述べた通り必要悪。
悪い理由として単純明解に多くの人が犠牲になる。但しこういう単純論では始末書のような内容の日本国憲法前文のように諸外国性善説を前提に信義と信頼によって隷従されないということになるけれども、現実には国家や組織の背景があるところに個人的な信義や信頼は当てはまらないのであり、戦争が悪いからしないという民族は戦争が悪かろうが良かろうがするという民族の奴隷にならなければならないことになる。

従がって、
現状の日本はアメリカに自国の防衛を依存している者が自前で国を守る意志も捨てながら反米主義という矛盾したねじれ現象が護憲反米主義である。

>�B「戦争責任」とは何か？

法的責任
立憲君主制の根拠として大日本帝国憲法では第４条「天皇は国の元首にして統治権を総攬しこの憲法の条規に依りてこれを行ふ」とあり、前項の統治権は後段で「憲法の条規に依り」と但し書きされておる。つまり憲法に依存するから統治権を行えるということである。つまるところ内閣の上奏により正規の手続きを経た戦争の裁可は同憲法の第１３条の条規に従がったものであり制限君主である立憲君主には開戦の責任はない。法的責任が生ずるとすれば憲法違反である終戦のご聖断の方である。

政治的責任
これは憲法違反してでも戦争を止めなかったというもので法的責任と矛盾する。このことは立憲君主である総覧者でなく実際の執政者である内閣の責任であって、内閣は当時の戦争を煽るマスコミ世論や国民に迎合して人気取りで戦争に踏み切ったと後世に批判されても仕方あるまい。然しながら占領されてしまったのであれば政治的責任は戦勝国に拠るところになり、戦勝国は次の道義的責任を根拠に天皇の戦争責任を判断することになる。

道義的責任
国民の意思に拠るところであり、戦勝国が政治的に治安上の理由として天皇の戦争責任を追及しなかった最大の根拠。当時の国民は大正デモクラシーから戦争に至る軍国主義まで経験しており、天皇の責任より天皇に申し訳ないという気分が天皇打倒という革命気分より優っており、極東軍事裁判のＡ級戦犯は引責で処刑されたという思いから靖国へ合祀を認めたものである。されど君主の立場から昭和天皇は当時の国民と同じ観点でないのは須らくである。

誇りある近代史を若い人たちに伝えたいという思いで、この度展転社より『アジア英雄伝─日本人なら知っておきたい25人の志士たち』を上梓しました。
ご一読いただければ幸いです。

2008年12月24日 (水) 07時48分

ちなみに、このサイトに書かれている、子供を産む権利についてですが、、日本では女性の意思にあり、中国では共産党が農村ではひとりしか産んではいけないと決めている、とありますね。
つまり、個人の自由を制限している、という批判ですね。
私も、同感です。ただし、主人に聞くところ、今は改善されてきているが農村は都市の人々のように税金を払っていなかったり、法の整備は違ったり、行き届いていなかったそうです。
ですから、例えば今でもまだある、北京の住民票を取るのは北京市など都市の人に限られる、とか、そういう差別の背景にはこういう細かい事実が絡んでいるように思われます。
なので、やはり、それぞれの国を批判する場合、冷静に世の現状を把握できる人間でないと、なかなかすべてを知り得るのは難しいですね、と言いたかったのです。

2008年12月22日 (月) 13時23分

はじめまして。
中国人と結婚をして中国に住み始めた日本人です。
中国からこのサイトを見ています。日本の歴史をもう一度勉強しようとして、このサイトにたどり着きました。
私は、中国に来て、日本のマスコミで流れているのと反し、中国の人がリーベン（日本人）ということを知ると、非常に顔が和らぎ、会う人が中国人より日本人を尊敬してくれている事実に驚いています。（買い物でお金を持っている、というイメージだけで無く）。
ですから、日本のニュースを見ていると、マスコミの行きすぎの報道、それを見ている日本の友達や親が、自分で考え無いため、いかに日本人が中国で尊敬されているか全く伝わっていないんだなと思い知らされていますし、このサイトの歴史をゆがめてきた事実における世の中の流れにうなづけます。
幸い私は、学生時代歴史なんてどうにでも作れるもんだと思ってあまり勉強しなかったこと、父親が日本の文化をよく教えてくれていたので日本人であることを、とても誇りに思って素直に良し悪しを知る気持ち、自尊心が洗脳されていないようです。
ですから、将来、ここ中国で子供を育てる時のためにも、日本の真実をなるべく知っておきたいと思っています。
中国の報道（食品問題などもありますが）や日中を嫌悪にさせる報道ばかり、でも、実際はほぼ逆でした。世の力関係が意図的に流れていると感じざる負えない。
そして、海外で生活をして肌で感じていない一見知的と思われる人の歪んだ権威を素直に信じる危うさに狼狽しています。
私は、日本人のよしあしも含め、祖先の立派な行いがあるから、日本の技術、日本人の真面目さなどが尊敬され、今の私に帰ってきているのだと思っているので、今後、日本にいなくとも、生活の現場から小さな外交官として、自分を律して、良い中国人、良い日本人との繋がりに貢献するつもりです。
こういった、追及するまじめなサイトがあって、とても助かっております。

2008年12月22日 (月) 11時17分

■2004/12/17 (金) 朝鮮人の本質１

ご指摘その物ずばりです。朝鮮人、韓国人には元来人間性の欠片もない人種で、極めて特異な性質の動物で、人間扱いするのも気が引けます。つまり、彼等は国家などに属さない野蛮な卑民だと断定できるのです。朝鮮李王朝の荒廃と共に、民は存在しなくなり動物以下の生活を余儀なくされ、盗人、掻払い、強盗、強姦、などは朝鮮人の最も得意とする分野で、今日でもソウル市において白昼堂々とその光景は目にすることが可能であり、北へ行けばもっと数倍も凄まじい光景を目にするかも知れない。彼等は、元々集団的な生活の営みに適合しない、野武士的要素を持った山賊集団、或いは強盗集団の規模が拡大した集団で、そこへ支那人の血が混じり、馬賊や卑属になり、荒野を駆けめぐり大家の子女を誘拐し身代金を稼いだ輩が近代朝鮮民族の形成の源流であると言っても過言ではなく、日本人には相受け容れられない極めて粗野な凶暴性を備えた集団で、日本人の話し合いで解決等という生半可な姿勢ではとても太刀打ち出来る代物ではない。在日朝鮮人、韓国人の連中もその流れを汲んだ
血筋であるから、本国にいる朝鮮人、韓国人よりもっと質が悪い。
本国を食い詰めた連中が日本へ渡来したのだから、精神的、肉体的にも鍛えられ悪行三昧などは当たり前、密航を企て強制送還されても懲りずに来日する。不法占拠や強奪を繰り返している中に日本が敗戦国家になり横暴の限りを尽くし、やがて、彼等も安住の地を見つけ、彼等の子女が在日の権利を主張し出す。何処までも馬鹿にするのか日本人を、それ程権利を主張したかったら本国へ帰って権利主義を主張するべきだ。他国で権利や、主義主張を声高に叫ぶのは些か筋違いではないか。姜尚中などが東大の教授になり、日本人を反米、反日の洗脳教育を行い公務員として税金をむしり取り反国家思想を植え付け、それをテレビで堂々と放送する方も可笑しいが、公務員規定に触れないのか。日本人は朝鮮人に支配されてしまった。東条英機、吉田茂、片山哲、岸信介、池田勇人、佐藤栄作、田中角栄、大平正芳、中曽根康弘、竹下登、宮沢喜一、橋本龍太郎、森喜郎、小泉純一郎等は近先祖が朝鮮出身、鳩山一郎だけは支那人で主だった権力者は殆どが朝鮮人だと言われている。従って、権力欲が旺盛で、弁舌鮮やか、人を煙に巻く術は生まれ備わった渡世術、嘘、詭弁、狡さ、罪を他人になすりつけ、生け贄、人身御供

2008年10月24日 (金) 17時48分

■2004/12/17 (金) 朝鮮人の本質１

ご指摘その物ずばりです。朝鮮人、韓国人には元来人間性の欠片もない人種で、極めて特異な性質の動物で、人間扱いするのも気が引けます。つまり、彼等は国家などに属さない野蛮な卑民だと断定できるのです。朝鮮李王朝の荒廃と共に、民は存在しなくなり動物以下の生活を余儀なくされ、盗人、掻払い、強盗、強姦、などは朝鮮人の最も得意とする分野で、今日でもソウル市において白昼堂々とその光景は目にすることが可能であり、北へ行けばもっと数倍も凄まじい光景を目にするかも知れない。彼等は、元々集団的な生活の営みに適合しない、野武士的要素を持った山賊集団、或いは強盗集団の規模が拡大した集団で、そこへ支那人の血が混じり、馬賊や卑属になり、荒野を駆けめぐり大家の子女を誘拐し身代金を稼いだ輩が近代朝鮮民族の形成の源流であると言っても過言ではなく、日本人には相受け容れられない極めて粗野な凶暴性を備えた集団で、日本人の話し合いで解決等という生半可な姿勢ではとても太刀打ち出来る代物ではない。在日朝鮮人、韓国人の連中もその流れを汲んだ
血筋であるから、本国にいる朝鮮人、韓国人よりもっと質が悪い。
本国を食い詰めた連中が日本へ渡来したのだから、精神的、肉体的にも鍛えられ悪行三昧などは当たり前、密航を企て強制送還されても懲りずに来日する。不法占拠や強奪を繰り返している中に日本が敗戦国家になり横暴の限りを尽くし、やがて、彼等も安住の地を見つけ、彼等の子女が在日の権利を主張し出す。何処までも馬鹿にするのか日本人を、それ程権利を主張したかったら本国へ帰って権利主義を主張するべきだ。他国で権利や、主義主張を声高に叫ぶのは些か筋違いではないか。姜尚中などが東大の教授になり、日本人を反米、反日の洗脳教育を行い公務員として税金をむしり取り反国家思想を植え付け、それをテレビで堂々と放送する方も可笑しいが、公務員規定に触れないのか。日本人は朝鮮人に支配されてしまった。東条英機、吉田茂、片山哲、岸信介、池田勇人、佐藤栄作、田中角栄、大平正芳、中曽根康弘、竹下登、宮沢喜一、橋本龍太郎、森喜郎、小泉純一郎等は近先祖が朝鮮出身、鳩山一郎だけは支那人で主だった権力者は殆どが朝鮮人だと言われている。従って、権力欲が旺盛で、弁舌鮮やか、人を煙に巻く術は生まれ備わった渡世術、嘘、詭弁、狡さ、罪を他人になすりつけ、生け贄、人身御供

2008年10月24日 (金) 17時41分

私は、史実と言うのは、さまざまな立場にある人々の、相互の真摯な交流の中にこそあるものだと思っています。
ですから、日本に誇りをもとうと思うなら、他国の誇りも傷つけるべきではありません。
どちらか一方が正義であり、どちらかが悪であるような捉え方を促す史実は、偽りの幻想を人の中に生み出すような気もします。
日本の教科書が子どもたちに何を教えたいのかは良く分かりませんが、一律の歴史教育と言うものが教育足りうるわけはないです。
旧日本軍の残虐性等は事実だと私は思います。
そのような誠実さを利用して、自分たちの国を優位に立たせようとするような動きもありますが、それははなはだ人間としての本来の秩序を見失ったあり方です。
それらの現実を踏まえながら、今後の未来をいかに切り開くかか、個々人の意識にかかっています。
幸い日本では、求めれば情報が簡単に手に入ります。
本当の史実への導入部として、教科書を利用すると言う扱いをするべきでしょうね。
ゆえに、教科書から試験を出して成績に優劣を付ける式の日本の義務教育のあり方は、教育として機能していないと言うことだと思います。

2008年08月26日 (火) 09時49分

「平成の黙示録」という表題の私説を公開していいます。
http://makoto-ishigaki.spaces.live.com にアクセスしてください。

2008年08月14日 (木) 15時23分

「平成の黙示録」という表題の私説を公開しています。
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2008年07月30日 (水) 14時41分