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『観世音菩薩讃歌』を手にして (1799)
日時:2012年09月25日 (火) 10時02分
名前:「笑点」ファン


またまた人伝に『観世音菩薩讃歌』を手にすることができました。

扉を開けると“南無観世音”とありました。

谷口雅宣総裁は「観世音」に南無、帰依するのか…、と思いました。

これが新しい「教え」ということなのでしょうね…?

それが許されるのであれば、私は、これからは堂々と胸をはって“南無谷口雅春先生”で生きていこうと思います。

次ぎの頁には、有り難いことに、谷口雅春先生の「観世親菩薩を称うる祈り」が出てきます。

その後に本文「観世音菩薩」が出てきます。

勿論、ここは飛ばします。

本文が終わると谷口清超先生の「自然流通」が掲載されています。

巻末を見ました。

ビックリしました。

著者 谷口雅宣
   谷口雅春
   谷口清超

こうなっていたからです。

わが目を疑いました。

何ですか、この順序は…?

へえ、やっぱり、谷口雅宣総裁は谷口雅春先生よりも「上だ」という認識なのか…?

「恐れ入谷の鬼子母神」

確かに、創始者よりも自分の方が上だという自意識がなければ、とてもではありませんが「聖経」を補強しようなどとは思いもつかないでしょうが…、それにしても何だかなあ…。

もう、何も言いません、言いたくもありません。

こういう、傲慢な精神でつくられた「経本」を読誦しなければならない「組織」の皆さんがとても哀れに思えてなりませんでした…。

「組織」を辞めていて本当に良かった、助かった!

ともあれ、こうして谷口雅宣総裁の『小閑雑感』『大自然讃歌』『観世音菩薩讃歌』の3セットが揃い踏みをしたわけであります。

ということで

by『小閑雑感』『大自然讃歌』『観世音菩薩讃歌』揃い踏みとかけまして

クリント・イーストウッドの出世作ととく

そのこころは

「夕陽のガンマン“サンセットのガマン”」(ちょっと苦しいか…)


サンセット ⇒ 日没 うまい。 (1801)
日時:2012年09月25日 (火) 10時10分
名前:童子

 でもイーストウッドならば「ローハイド」でしょ
                 ↓
               《老廃奴》



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