いずれ、谷口雅宣総裁は59教区体制に手をつけ始めるのではないかと見ています…

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いずれ、谷口雅宣総裁は59教区体制に手をつけ始めるのではないかと見ています… (2695)

日時：2015年01月05日 (月) 16時54分 名前：破邪顕正: 楠本長老の総本山への“出向”は、栄転、栄転、栄転と必死に宣伝しているという情報が耳に入りました。

“八ヶ岳教団”は真相を隠すのに躍起なのだというのがよく分かりました。

そんなに「栄転」と言うのであれば、大々的に、信徒に対して、総本山への“出向”を事前にお知らせすべきではありませんか？

いつ、宇治を去られるのか、職員にも知らせず、ご本人の口から言われて、みんながビックリするような、そんなものが、どうして“栄転”なのですか？

頭かくして尻隠さず…。

そんな姑息な手段で、真相を隠そうとするから、余計に、信徒は“八ヶ岳教団”に不信感を募らせるのですよ。

その結果が、こんなにも早く出るとは思ってもおりませんでした。

まさか、新春練成会に50名ほどしか集まらなかったとは？！

もちろん、新春練成会の延べ参加者ともなれば、こんな数なのではないでしょうが、それにしても、例年と比べて激減したことは間違いないことでしょう。

これで、私が予言していたように、“宇治信仰”は完全に終わったと見ていいようですね。

これが、今後、どんな影響を及ぼしていくか。

まず、霊牌が激減すると見ます。

勿論、永代供養もそれに伴って、一気に下降線を辿るでしょう。

そうなれば、宇治からの助成金で一息ついていた地方教化部の財政が一気に危殆に瀕することとなるでしょう。

それに対して、“八ヶ岳教団”がどんな手をうつか。

私は、これ幸いと、かねてより懸念されていた、地方教化部の合併問題に着手するのではないかと見ています。

谷口雅宣総裁は、ともかく、教化部長を信用してはいません。

四者に教化部長の査定をさせているのが、その何よりの証左です。

谷口雅宣総裁は、自分以外の者が信徒に影響力を及ぼすのが嫌いで仕方ないのです。

埼玉教区の多湖教化部長が更迭されたのも、その根っこにあるのは、多湖教化部長が自分勝手に教区を壟断していたことを苦々しく思っていたからだと私は見ています。

事ほど左様に、谷口雅宣総裁は、全てを自分の支配化に起きたいという人であります。

全ての権力を一手に握りたい。

そういう人だと見れば、教化部長を減らしたいというのが、そのホンネでありましょう。

59教区にすべて教化部長を配置するという体制は、いずれ終わるのではないでしょうか。

そんな予感がしてなりません。

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教化部長は地に落ちた。 (2702)

日時：2015年01月05日 (月) 21時20分 名前：そーれ！！: ある教区の教化部長は、・・・。と言うより大部分は・・・。

信徒を引き付けるために雅春先生のお話を利用し、四者を巧みに操り、雅宣教の布教に努める。

四者の内、気にいった人には人参をぶら下げ、気に入らない人を切る。しかも、自らの手は

汚さず、人の手を使って切り刻む・・・。　これが今の教団、いや、凶団だ！！！

　　この手の教化部長に言いたい。

　　あなた達は、この現象界でのみ雅宣総裁（自称）とお付き合いし、霊界では雅宣総裁（自称）と、

　　縁が切れるとお考えか・・・。　甘いなあ・・・。

この世と、あの世は繋がっている事、教化部長は知っている・・・。本部職員も同様・・・。

何のために今生に生を受け、何のために雅春先生の　み教えに触れ、何のために教団に就職したの

ですか？？？　今の生活は？？？　　現象界、霊界、現象界、霊界、と、永遠に続くのですから、

そろそろ、いい加減にしませんか！！！

潜在意識が自己処罰する前に、是非、是非、新生しませんか。

私ごときに言われて、情けなくありませんか・・・！！！

私は、教団を退会した、平凡な、一信徒です。

教化部長、打ち首になる前に、腹を切る勇気が、あなた達には無いのか・・・。

首を切られる前に、辞表をたたきつける勇気は無いのか・・・。

首を切られる防護策は、雅宣総裁に媚びへつらい、罪を重ねることですぞ！！

そしてそれは、雅春先生を、裏切ることですぞ！！！

教団に善意で残り、活動している人達が、どんどん変になっている。

彼等は気ずいていないが・・・。　これが現状です！！！

「そーれ！！」さんへ (2713)

日時：2015年01月06日 (火) 18時05分 名前：破邪顕正: 私が不思議でならないのは、谷口雅春先生の「教え」を説いて、なおかつ谷口雅宣総裁に中心帰一するようにもっていく、二心ある教化部長が実に多いことであります。

つまり、そういう教化部長というのは、谷口雅宣総裁の「教え」では信徒がついてこないということを百も承知なのです。

実際、多くの教化部長は、谷口雅宣総裁は真理をわかっていないと見てもいます。

だから、仕方ないから、アリバイ証明のように谷口雅宣総裁の本をテキストに使用するものの、その中身の殆どは谷口雅春先生の「教え」の講話をしているのです。

それを聞いている信徒は、谷口雅春先生の教えの話が聞けたと喜んでしまい、昔の生長の家のままだと思い込んでしまう。

しかし、よく観察していると、決して「昔の生長の家のまんま」ではないことなど一目瞭然です。

第一、「天皇国・日本」の話や大東亜戦争の意義などについての“愛国講話”は少しも話されてなどいません。

たとい、谷口雅春先生の「教え」を語るにしても決して、天皇論、国家論、歴史観には踏み込もうとはしないのです。

それに言及しているというのが谷口雅宣総裁に知られた瞬間、厳しい処分が待ち受けているとみんな恐怖しているからです。

そういう見せしめ人事が次から次と行われてきましたから、自己保身のために、教化部長はそんな危ない橋はわたらないと心に決めています。

それ故、残念ながら、教団内から何とかしようという声はもはや上がらないと私は腹をくくっています。

教化部長には、生活がかかっていますから、そこに期待をかけるだけ空しいような気がしております。

期待できるのは、やはり、心ある信徒のみではないでしょうか。

私は、そこに賭けたいと思っています。

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