| [923] 『 生命の實相 』 頭注版 第９巻 霊界篇 上 はしがきの“ 続き ” |
- 明鏡 - 2015年10月31日 (土) 19時22分
『 生命の實相 』 （ 新編版 第16巻 XI頁～ XⅡ頁、愛蔵版 第5巻 はしがき終わり部分 ―
頭注版 第9巻 はしがきの“ 続き ” ）
但（ただ）し、宗教が予言（よげん）を利用して、人間を非常時に安全地帯に
避難させるもののように考えられているのは邪道（じゃどう）だと思う。
本当の宗教というものは人間の顚倒妄想（てんどうもうぞう）を破摧（はさい）して
根本的に人間に大安心（だいあんしん）を与えるものでなければならないのである。
『 般若心経 』 （はんにゃしんぎょう）にも 「 顚倒夢想（てんどうむそう）を
遠離（おんり）すれば恐怖なし 」 と書かれているのである。
何よりも本書に於（おい）て 最も力点（りきてん）を置くべきところは
「 平等心（びょうどうしん）より観（み）たる霊界の消息 」 の題下（だいか）に
収めたるマグナッセンの霊誥（れいこく）である。
差別心（さべつしん）で見るときには ヴェッテルニの霊誥（れいこく）に見るように、
人間は、色々の段階に於（おい）て色々の修行（しゅぎょう）をし、
それぞれの運命を受けて進化し向上するのであるが、
平等心（びょうどうしん）・実相心（じっそうしん）で見るならば
マグナッセンの霊誥（れいこく）にあるように 「 人間は神より出でたるイデア 」 で
あり、 「 金剛不壊（こんごうふえ）の実在 」 なのである。
この実相を知るとき、 『 般若心経 』 にあるように 吾らは 現象が空（くう）である
ことを悟り、吾らは既に 「 行（ゆ）き著（つ）いた ！ 既に実相金剛不壊の
堅信（けんしん）を得た 」 （ 『 般若心経 』 末尾の陀羅尼（だらに）の
意訳（いやく） ） のであり、ここに一切の恐怖心は 絶滅され 本当の宗教的大安心を
得（う）るのである。
これこそが 真の宗教の最後の最高の目的だといい得（う）るのである。
本書の読者が、興味本位（きょうみほんい）に単なる現象的な人間の運命に
捉（とら）われることなく、最後に この最高の自覚に達せられんことを望むのである。
著者識（ちょしゃしるす）
※ イデア idea ・・・・・ 理念。原型
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