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谷口雅春先生をお慕いする掲示板 其の弐

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[610] 新年に龍宮世界の荘厳を観じましょう 明鏡 - 2015年04月13日 (月) 23時31分 「 新年に龍宮世界の荘厳を観じましょう 」 　谷 口 雅 春 先 生 『 白鳩 』 昭和五十八年一月号 新年おめでとうございます。 年の始めにあたりまして、生長の家の聖経である『 真理の吟唱 』 の一節を 朗読さしていただきまして、皆さんの今年一年中の生活が豊かになり、幸福になり、 家族 悉（ことごと）く健康で、まことに理想的な天国が、皆さんの家庭に 実現することを祈らしていただきたい、と思うのであります。 それでは 『 真理の吟唱 』 の一節を朗読いたします。

[621] 【 天国の荘厳を実現する祈り 】 明鏡 - 2015年04月19日 (日) 20時54分 （ 195頁5行目から ） 『 この世界はアイディアの世界であり、新しき美しき善きアイディアが具体化するとき、地上に天国の荘厳（そうごん）があらわれ、それを創造する者はおのずから無限の富を得るのである。 今日（こんにち）ただ今、実相世界の美と荘厳とが私たち家族の身辺にあらわれるのである。実相世界の美と荘厳とに、私たちは今直接触れ、直接見ることができるのである。 まことに心が一転して“真実存在の世界”に振り向くとき、一切の悪（あ）しきもの、暗（くら）きもの、醜（みにく）きもの、汚（よご）れたるものなどは消え去り、見渡すかぎり、善（よ）きもの、明るきもの、美しきもの、清きもののみが、わが身辺および環境にあらわれるのである。 見よ、われらの環境の美しきかな、すべての存在は生命が脈動（みゃくどう）して光を放ち、輝いて見え、どこにも死物の如（ごと）き物質は存在しないのである。 まことにこの世界の一切のものは、釈尊が菩提樹下（ぼだいじゅげ）において覚（さと）りたまいし時の如く、山川草木国土（さんせんそうもくこくど）ことごとく、神の実現、仏の現成（げんじょう）たる世界なのである。 山も歌い、川も歌い、草も木も、国土も、すべて“神の生命の歌”をうたう。山は川を讃（たた）えて聳（そび）え、川は山を褒（ほ）めて潺湲（せんかん）として流れる。 樹草ことごとく美しき華（はな）をひらき、豊かなる五彩（ごさい）の果実たわわに結ぶ。 天人天鼓（てんにんてんく）を撃（う）ち、美しき伎楽（ぎがく）を為（な）し、天女山腹に舞い遊びて、五彩の花吹雪（はなふぶき）降（ふ）る。 今、心眼（しんがん）われにひらきて、この美しき実相を見る。眼（まなこ）なきものこれを見ること能（あた）わず、眼（め）ありとも、心の眼ひらかざるものこれを見ること能わず、されど我れは今心の眼（まなこ）ひらきて、この世界の実相の荘厳を見る。 ああ感謝すべきかな神、ああ讃美すべきかな神。われら大神の御前（みまえ）に、跪（ひざまず）き、頓首（とんしゅ）し再拝し奉る 』 この新年は新たに生まれるので、その新たに生まれる一番いい機会でありますね。 新しい自覚というものは何かチャンスがないと、出てこない訳なんですね。 ちょうど新年は新たに生まれる、一番適当な機会でありますから、こういう善き言葉を朗読さしていただいたのであります。 もう一つ善（い）い言葉を朗読さしていただきます。 それは『 真理の吟唱 』 の一八九頁（聖経版では二五六頁）の“入龍宮不可思議境涯（にゅうりゅうぐうふかしぎきょうがい）の祈り”であります。 つづく・・・

[622] 【 入龍宮不可思議境涯の祈り 】 明鏡 - 2015年04月19日 (日) 21時19分 『 ああ美しきかな、この朝よ。もろもろの花は地にあらわれ、もろもろの鳥のさえずる時すでに至れり。わが愛する者どもは目覚（めざ）めて、神の御前に集まりて、神を讃美す。 よろこびは悦びを呼び、愛は愛を呼ぶ。わが愛する者に幸いは集まり来たり。すこやかに子供は伸びて、楽しさにさんざめく。 ああ幸いなるかなこの朝よ。家族たちの悦びの声は宇宙にこだまする音楽の如く、 その声の底には極楽（ごくらく）の響（ひび）きを湛（たた）うる泉あり。その泉より噴（わ）き出（い）ずる悦びの声は、龍宮の輝きを帯（お）び、神の光に照されて、五彩七彩の虹を放つ。 今、われら家族、極楽の園に遊び、龍宮海（りゅうぐうかい）に入る。もろもろの宝は我らの掌（たなぞこ）に満てり。黄玉（おうぎょく）、紅玉（こうぎょく）、青玉（せいぎょく）、等その数を知らず。わが子供たちは、黄玉を連（つら）ねて頸輪（くびわ）となし、紅玉を結びて腕輪となし、青玉を点綴（てんてつ）して髪飾りとなす。衣装（いしょう）には虹（にじ）のごとき輝きあり、日光を受くるに従いて、その色を変化して美しきこと限りなし。ああわれらここ実相龍宮海の美しさをはじめて知る。 ああ祝福されたるこの朝よ。われら言葉の力にて現世（このよ）に龍宮城の美しさ、麗（うるわ）しさ、ゆたかさを引出し来れり。見よ愛する者ここにあり、見よ彼らはわが肩に攀（よ）じ、膝（ひざ）に来り、わが前に立ち、後（うしろ）に倚（よ）る。その語る声は美しくして極楽鳥のごとし。後ろにある我が愛する者よ。汝の顔を見せよ。なんじの声を聴（き）かせよ。なんじの声は竪琴（たてごと）の奏（かな）でらるる如く、七弦琴（しちげんきん）の奏楽（そうがく）の如し。語るに随（したが）って、美しきもろもろの花咲き出（い）でてその周囲を飾る。幸福なること限りなし。 ああ悦びに満たされたるこの朝よ、わが愛する者は、すべて悦びに満たされ、神を讃（たた）う。神は讃うべきかな。われらの悦びの源（みなもと）、われらの幸いの泉、神の恵（めぐ）みきたるとき、一切の争いは止み、すべての戦いは停止し、いにし時の敵と味方とは、手を挙（あ）げて平和を喚（よ）び交（かわ）し、兄弟（はらから）の如く睦（むつ）び合い、愛情の祝盃（しゅくはい）を交して、神の平和を称め讃う。 将兵たちみな剣（つるぎ）を収（おさ）め、銃（じゅう）を棄（す）てて、愛をもて娘たちが織りし美しき衣（ころも）をまとう。すべての人々の頭（こうべ）に“平和の冠（かんむり）”あり、黄金の七つの星をもてその冠を飾り、荘厳なること限りなし。 ああこの朝、平和なるかな。山々に平和の雲（くも）漂（ただよ）い、朝日の昇（のぼ）るにしたがいて五彩にその色を変じ、われらの祝福の宴（うたげ）に霞（かすみ）の幔幕（まんまく）をもて飾る。もろもろの花咲き出（い）で、もろもろの鳥謳（うた）う。 その声、神を讃え、われらを祝う。まことに実相浄土（じっそうじょうど）の厳浄（ごんじょう）を地上に実現したる朝かな。神に感謝し奉る 』 これも新年の歓びの歌であります。“ああ美しきかな、この朝よ”こういう、善き言葉でその日を始める、これが生長の家の生活の一つになっているのであります。 悪（あ）しきことは決して言葉に言わない。そしていいことばかりを、心に唱えるのです。 その唱える言葉―それが、皆 形になって現われてくるということになるのであります。 つづく・・・

[636] 【 あなたはあなた自身の運命の予言者です 】 明鏡 - 2015年04月27日 (月) 01時23分 生長の家の本尊は、観世音菩薩だと言われているのです。それは言われているだけじゃないので、 実際に“生長の家の本尊のお姿を拝まして下さい”と言って生長の家の神想観という、座禅のような 行持（ぎょうじ）をしていると、観世音菩薩が現われたのを見た人が、一人ならずある訳なんです。 それで観世音菩薩というのは、どういう仏様かというと、この『 真理の吟唱 』の中に こう書いてあるのですね。 『 この世界は 観世音菩薩の妙智力（みょうちりき）― 妙智力とは、妙（たえ）なる智慧の力 ― を示現（じげん）せる世界であるのである。観世音菩薩とは単なる一人の菩薩の固有名詞ではないのである。 それは宇宙に満つる大慈悲（だいじひ）であり妙智力であり“心の法則”であるのである。 観世音菩薩とは世の中の一切衆生の心の音（ひびき）を観じ給いて、それを得度（とくど）せんが ために、衆生の心相応（そうおう）の姿を顕（けん）じたまう「 観自在（かんじざい）の原理 」 であり、「 大慈悲 」である。三十三身に身を変じてわれわれを救いたまうとはこの事である 』 “ 心の法則 ”として、衆生（しゅじょう） ― すなわち我々の心 ― に従って、姿をあらわして いられるのが観世音菩薩である、というのであります。観世音菩薩は我々の環境に現われたり、 境遇に現われたり、周囲の人々の姿となって現われたりする訳なんです。 そして自分の心に思うことが それがそのまま形の世界に現われる、その“ 心の法則 ”こそ、 宇宙に満つる観世音菩薩の妙智力なのであります。 つまり、私たち衆生の心の音、心の音（ひびき）を見給うて、そしてその姿の通りに 現われられるのが、観世音菩薩であります。 どういう心を起こすか、どういう言葉を自分で述べるか ― ということによって、 自分の運命をまた変わってくる、という真理がこのことからお判りになると思うのです。 だから自分自身が予言者である、という訳であります。 自分の語ることが、それが、そのまま、形の世界に出てくるのです。 それで“ 観世音菩薩を称（たた）うる祈り ”には、 『 予言者は遠くにあらず、山にあらず、街頭（がいとう）にあらず、今ここに あるのである。私自身の内にあるのである 』 観世音菩薩が、よそへ行って拝むのではなく、私自身の内（うち）に観世音菩薩がいる。 『 自己の想念（心に思うもの）するところのものが外にあらわれ、自己の信ずるところのものが 外界にあらわれ、自己の語るところのものが他者にあらわれるのである。想うこと、信ずること、 語ること、ことごとくが予言となって、やがて実現する時期がくるのである。 されば私たちは悪しき事、憎むべきこと、暗きこと、消極的なことを想ってはならない、 信じてはならない、語ってはならないのである 』 そこで新年の始めにおいて、さっき申し上げたような善き言葉を、放送さしていただいた訳で ございます。どうぞ皆さん、今年一年中、幸福に健康に豊かに繁栄して、よき生活を送られんことを お祈り申し上げて この放送を終わります。有難うございます。 　　　　　　　　　　　　　　　 〈 了 〉

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