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谷口雅春先生のお話 ④ "否定"と"肯定"との想念が如意宝珠である (23)
日時:2012年08月02日 (木) 11時39分
名前:龍



         生長の家の発祥とその本尊及び使命

        
        "否定"と"肯定"との想念が如意宝珠である



 これは象徴的物語でありまして、潮干珠というのは欲せざるものを「否定する想念」であります。潮満珠というのは欲するものを来らせる「肯定の想念」であります。

 球というのは「魂」であって、魂で念ずる事を象徴しているのであります。ここに吾々が、困難に面した時には如何に想念すべきかということを、住吉大神が教えておられるのであります。

 困難が吾々に襲いかかって来たと見えるとき、「斯くの如き困難はあるかの如く見えているけれども、実は存在しないのである」と魂の底ふかく強く念じて、それを"心の世界"で否定してしまうのが、潮干珠であります。

「新羅は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれども、日本の国は神国であるから、決して敵に滅ぼされるという事はないのである。日本に敵して来る様な新羅の国は存在しないのである」と、魂の底ふかく否定するところの思念が、"潮干珠"であります。

 そして「日本の国は神国であって神が護っておられ、天照大御神様の直系が世々吾が子孫の君たるべき国なりと、神のコトバによって宣言されている所の国であるから、決して滅びない所の永遠不滅の国である」と魂の底深く念じて、その真理を強く肯定することが、"潮満珠"であります。

 皆さんがすべて何事でも困難が出て来た時に、この潮干と潮満との二つの魂――即ち如意宝珠によってですね、「こんな困難というのはないのである」と否定し、「既に自分の希望は実現しているのである」と肯定する。

 この否定と肯定とのこの二つの想念、即ち"如意宝珠"を用(もち)いますと、必ず皆さんは希望を実現し、目的を成就することが出来るのであります。これを住吉大神は神功皇后にお教えになったわけであります。

        (以上転載)




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