生長の家会員の個人サークル

谷口雅春先生倶楽部

谷口雅宣総裁になってからの生長の家は、創始者谷口雅春先生の本来のみ教え

とは違うものを説くようになりました。そして、本来のみ教えを求める多くの人は教

団を去りました。昭和15年に生長の家が宗教結社になった時の教義の大要は次

のとおりです。

『国体を明徴にして皇室の尊厳を明かにし、各宗の神髄を天皇信仰に帰一せしめ

尽忠報国、忠孝一本の国民精神を高揚し、悪平等を排して一切のものに人、時、

処、相応の大調和を得せしめ、兼ねて天地一切のものに総感謝の実を挙げ、中心

帰一、永遠至福の世界実現の大目的を達成せんことを期す』

生長の家教団は、本来の生長の家の教えを説かなくなり、創始者である

谷口雅春先生の説かれた生長の家の教えが正しく継承されていくのか

危機感を抱いています。生長の家会員自らがその危機感を訴えていくと同時に

教団内において正しいみ教えを学んで行きます。

 

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マサノブ爺さんの「逃げの手法」!! (3678)
日時:2014年04月01日 (火) 10時32分
名前:サーチャー

<トキ掲示板(本流対策室/5)>

6626 :トンチンカン:2014/03/31(月) 21:43:10 ID:itK3HnHY

マサノブ爺さんの「逃げの手法」!!


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6625 名前:曳馬野 投稿日: 2014/03/31(月) 21:15:52 ID:I5eaYRLI

公平なる観察者殿
現成公案の巻を読んで理解してからにしてくれますか。
せっかく清超先生が書いてくれているのですから。
正法眼蔵は全く読んでないのでしょうか。
それでは分かりませんね。
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・追求された事柄については一切触れずに、「◯◯を読んだか?」「◯◯について述べよ」
 「◯◯の定義は」・・と、反撃に出るのです。


・専売特許が言わずと知れた <哲学用語> の数々であります。


・これがマサノブ爺さんの「逃げの手法」なのです。



・「宗教家」としては<人間智>と批判され、<神の啓示>なんて有ろうハズも無く、全
 く無理であることを自覚(?)し、打って出たのが「哲学者」としての道であります。


・「初心者」「さくら」「曳馬野」・・そろって言いたい放題であります!!



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