生長の家会員の個人サークル
谷口雅春先生倶楽部
谷口雅宣総裁になってからの生長の家は、創始者谷口雅春先生の本来のみ教え
とは違うものを説くようになりました。そして、本来のみ教えを求める多くの人は教
団を去りました。昭和１５年に生長の家が宗教結社になった時の教義の大要は次
のとおりです。
『国体を明徴にして皇室の尊厳を明かにし、各宗の神髄を天皇信仰に帰一せしめ
尽忠報国、忠孝一本の国民精神を高揚し、悪平等を排して一切のものに人、時、
処、相応の大調和を得せしめ、兼ねて天地一切のものに総感謝の実を挙げ、中心
帰一、永遠至福の世界実現の大目的を達成せんことを期す』
生長の家教団は、本来の生長の家の教えを説かなくなり、創始者である
谷口雅春先生の説かれた生長の家の教えが正しく継承されていくのか
危機感を抱いています。生長の家会員自らがその危機感を訴えていくと同時に
教団内において正しいみ教えを学んで行きます。
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| 『生命の実相』著作権帰属問題裁判に敗訴したのに、いたずらに訴訟を繰り返す八ヶ岳教団 (4344) |
- 日時：2014年06月29日 (日) 11時19分
名前：神の子A
『生命の実相』著作権帰属問題裁判に敗訴したのに、いたずらに訴訟を繰り返す八ヶ岳教団
株式会社 日本教文社が平成26年4月22日付で、公益財団法人生長の家社会事業団ならびに株式会社光明思想社との著作物利用権確認請求に係る訴訟の地裁判決および控訴について、同社のホームページに見解を発表しました。生長の家の布教活動に関わることですので、同社の許諾を得て当該見解を転載いたします。
平成２６年４月２２日
生長の家社会事業団等との訴訟について
株式会社 日本教文社
弊社と公益財団法人生長の家社会事業団（以下社会事業団）並びに株式会社光明思想社との訴訟、「平成２５年（ワ）第４７１０号著作物利用権確認請求事件」に対する地裁判決が平成２６年２月７日、東京地裁民事第２９部で行われ、遺憾ながら弊社の主張が受け入れられませんでした。その判決書を精査しましたが、著しく公平を欠き、事実認識を誤り、審理不充分であるため、平成２６年２月２０日、東京知的財産高等裁判所に控訴しました。
本件訴訟は、弊社が戦前から一貫して刊行して参りました、谷口雅春先生の代表的な著書『生命の實相』や『甘露の法雨』等について、出版使用許諾契約に基づく著作物利用権が存続していることの確認を求めたものであります。
本件訴訟の発端は、平成２１年１月１３日に、社会事業団が当社に対して、昭和５７年当社発行の革表紙『生命の實相』復刻版の印税の一部の支払いを請求して参りました。しかし、当該印税は著者谷口雅春先生のご指示に基き、谷口雅春先生並びにご逝去後はそのご遺族に支払い済みであり、社会事業団に支払う理由も根拠もないことから、お断りしました。それを不服として社会事業団は、平成２１年２月２７日東京地裁民事第４６部に支払いを求める訴訟を起こし、以来４年余にわたって高裁、最高裁まで本件が審理されましたが、遺憾ながら当方の主張は入れられず、時効分を除く金５０万円の支払いが確定しました。また、『生命の實相』等の著作権の帰属も社会事業団にあると認定されました。
上記印税の不払いにより、弊社と社会事業団との間の信頼関係は毀損されたとして、社会事業団は『生命の實相』や『甘露の法雨』等の出版使用許諾契約の更新拒絶の有効性を主張して当該書籍群の当社からの出版を差し止めています。しかし、以下の如く、その主張は、長年の相互信頼の下に継続された契約を拒絶する理由とはなり得ないものでありますので、上記著作群について著作物利用権の確認を求めているものであります。
弊社の立論の根拠は、２点に集約されます。第１点は、本件の発端となった革表紙『生命の實相』復刻版発行当時は、谷口雅春先生は勿論のこと、弊社も社会事業団も関係者全員が当該書籍の著作権は谷口雅春先生にあるとの認識を共有していた事実です。当該書籍の印税支払い請求があったのは平成２１年１月１３日であり、本書発行後２７年経過した時点であり、それまで一度たりとも社会事業団から請求がなかったという事実です。たとえ、事後的な裁判の判断として、復刻版の印税を社会事業団に支払う法的義務があると認められたとしても、これまで、関係者全員が支払いの義務がないとの認識を共有していたのです。そのような状況において、金５０万円の印税を支払わなかったことを理由に、６０年以上継続されてきた出版契約の更新を一方的に拒否するのは民法上の信義側に悖る行為であると弊社は信じています。
第２点は、『生命の實相』の著作者である谷口雅春先生が昭和６０年６月１７日に逝去された後、谷口雅春先生が社会事業団を昭和２１年１月８日に設立された以降社会事業団に長年にわたって多くの著書の印税を寄付されてきましたので、その内どの書籍の著作権を寄付されたのかを明確にするために相続人となられたご遺族と社会事業団との間で１点１点明確に確認した上で作成されたのが昭和６３年３月２２日付確認書です。その確認書には争点となっている革表紙『生命の實相』復刻版は含まれていないのです。その上、ご遺族の作成された著作物の遺産目録には革表紙『生命の實相』復刻版が明記されているのです。こうした事から、弊社は、革表紙『生命の實相』復刻版の著作権は谷口雅春先生に帰属しているとの認識の下に谷口雅春先生ご逝去後は復刻版の印税をそのご遺族にお支払いしてきました。そう信じるに足るこのような明確な根拠の主張に対して、東京地裁は一顧だに与えず、審理の対象にすらしておりませんので、弊社はこの点について、原審において既に詳細な主張をしてきましたが、原判決後の調査により新たに発見した証拠資料等に基づき、高裁に於いて公平な判断を仰いでいるところです。
弊社に対して日頃からご支援ご理解を頂いている多くの方々に、ご心配とご迷惑をおかけしていることを心からお詫び申し上げますとともに、差止状態となっている谷口雅春先生のご著書『生命の實相』や『甘露の法雨』等の１日も早い発行を目指して鋭意取り組ませて頂いている現状をご報告させていただく次第でございます。
以上
生長の家 公式ホームページより
この点は、『生命の実相』の著作権は社会事業団にある事が最高裁判決で確定したはず。
そもそも、著作権料不払いで社会事業団との信頼関係を裏切ったのは八ヶ岳教団の方である。
またもや八ヶ岳教団は信徒の巨額の浄財を使って、不毛な訴訟を起こしているのである。
そもそも、信徒の浄財は雅春先生が提唱された「人類光明化運動」の為に献資されたものであり、
不当な訴訟費用捻出のために献資されたものではない。-
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