生長の家会員の個人サークル

谷口雅春先生倶楽部

谷口雅宣総裁になってからの生長の家は、創始者谷口雅春先生の本来のみ教え

とは違うものを説くようになりました。そして、本来のみ教えを求める多くの人は教

団を去りました。昭和１５年に生長の家が宗教結社になった時の教義の大要は次

のとおりです。

『国体を明徴にして皇室の尊厳を明かにし、各宗の神髄を天皇信仰に帰一せしめ

尽忠報国、忠孝一本の国民精神を高揚し、悪平等を排して一切のものに人、時、

処、相応の大調和を得せしめ、兼ねて天地一切のものに総感謝の実を挙げ、中心

帰一、永遠至福の世界実現の大目的を達成せんことを期す』

生長の家教団は、本来の生長の家の教えを説かなくなり、創始者である

谷口雅春先生の説かれた生長の家の教えが正しく継承されていくのか

危機感を抱いています。生長の家会員自らがその危機感を訴えていくと同時に

教団内において正しいみ教えを学んで行きます。

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＜再掲示シリーズ＞　「偽（ニセ）生長の家・マサノブ教」ＶＳ「正統・生長の家」・・・ニセモノは「無の世界」へ追放されて自壊する・・・�E　現教団の信徒の皆様へ、――再認識しよう！――マサノブ総裁は正真正銘の「左翼主義者」であるこれだけの“語録”的発言の数々！！ (6092) 日時：2015年01月19日 (月) 10時03分 名前： 再掲載シリーズ選定委員会 日時：2015年01月10日 (土) 12時44分 名前：怒りの信徒代表 マサノブ君は、反日的日本人です。共産中国の横暴には一切口をつぐんだまま！　こんな人が「生長の家」の総裁なんて言えるでしょうか？　現教団の皆様よくよく考えて下さい！！ �@　大東亜戦争は日本が起した侵略戦争だったと断定 �A　特攻隊は現世を犠牲にした自殺行為と断定 �B　愛国心は美しく見えるが、その行き着くところは殺し合いの世界と断定 �C　自衛隊は人殺し集団であると断定 �D　「天壌無窮の御神勅」は王権神授説で天皇は国民に対し支配権を持つと断定 �E　天皇皇后両陛下は伝統墨守のお考えではないと断定 �F　日本皇室は妃殿下の犠牲の下に維持継続されてきたと解説 �G　「大日本神国観」を認めず放棄してしまっている �H　女系天皇制導入に賛成の立場を採っている �I　憲法改正反対・現憲法擁護の立場を採っている �J　民主党政権を歓迎し、共産系知事候補を推薦している �K　「朝日新聞」は正しい報道、「産経新聞」は悪い新聞、だから、「朝日新聞」を購読しよう、と講習会で発言している。 ■■　かくのごとく、マサノブ総裁は開祖・谷口雅春先生の『御教え』を完全否定し反逆の立場であります。マサノブ総裁は完全な左翼であり、反日的日本人であります。「生長の家」を左翼化してしまっているのです。だから追放されて然るべきなのです！！■■ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ＜特集＞　満天の　綺羅星　充満　生長の家（６） 谷口雅春尊師を偲びて ＜各界識者からの追悼のことば＞ （「聖使命」昭和６０年８月１日号） 天成の哲人・佐藤通次　皇學館大学前学長 ＜＜昭和十八年のころであったか、谷口雅春先生は東京で皇道大學寮という研修会を催された。私は昭和十六年に皇道哲学という一書を著しておったので、多分その為であろう、先生の御要望にて、その大學寮に講師の一人として出講することとなった。その御縁にて先生とお親しくなり、東京のお宅に参上したことも二度ほどある。それまで福岡の九州大学の若い助教授であった私は、上司である小牧健夫教授から、かねがね谷口先生の御思想について伺っており、また旧制高校生時代に私の師事した奥津彦重先生（のち日大教授）も谷口先生を敬愛するお方であったので、谷口先生から大學寮に召出されたことを、大変光栄に思い、それから四十年以上も、尊敬する大先輩として兄事申し上げてきている。谷口先生はわたしをば生長の家教団の外護（下後）者と呼んでお親しくお付き合いくださった。私が皇學館大學に勤めておった頃、私の学問がドイツ語・ドイツ文学から、自然に哲学に及び、日本語の語意研究にまで発展していることを知られた谷口先生は、御懇書で、国語に関する随筆を生長の家誌に連載するようにとお勧め下さった。そこで同誌に九年間毎号書いたものが、『言（ことば）の林』全三巻として日本教文社から刊行されたわけである。この書は私にとり谷口先生の御懇情の記念碑である。谷口雅春先生は天成の、それも第一級の、哲人であった。単に他人の思想の紹介や取次ぎをするのみの、いわゆる哲学者に比し、見識のある哲人のほうが、一段と高い品格の存在である。その事を谷口先生の御出現により、しみじみと思う。＞＞、 合掌 注目投票をする(14)