生長の家会員の個人サークル

谷口雅春先生倶楽部

谷口雅宣総裁になってからの生長の家は、創始者谷口雅春先生の本来のみ教え

とは違うものを説くようになりました。そして、本来のみ教えを求める多くの人は教

団を去りました。昭和15年に生長の家が宗教結社になった時の教義の大要は次

のとおりです。

『国体を明徴にして皇室の尊厳を明かにし、各宗の神髄を天皇信仰に帰一せしめ

尽忠報国、忠孝一本の国民精神を高揚し、悪平等を排して一切のものに人、時、

処、相応の大調和を得せしめ、兼ねて天地一切のものに総感謝の実を挙げ、中心

帰一、永遠至福の世界実現の大目的を達成せんことを期す』

生長の家教団は、本来の生長の家の教えを説かなくなり、創始者である

谷口雅春先生の説かれた生長の家の教えが正しく継承されていくのか

危機感を抱いています。生長の家会員自らがその危機感を訴えていくと同時に

教団内において正しいみ教えを学んで行きます。

 

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<転載> 兵庫青年会リーダー・日野智貴君のその後の<反・『御教え』>発言  <その7>  (6255)
日時:2015年02月12日 (木) 10時47分
名前: 怒れる信徒D



日野智貴くん、君の「建国記念日」に対する見解は、楠本忠正・本部講師の見解と同じだと考えられます。ならば、君は開祖・谷口雅春先生の御著書の読み方がいたって不十分であり、マサノブ君の考え方に傾倒していることがわかるのであります。評点をつければ、お情けで10点というところであり、「生長の家」信徒としては落第であります。君の個人ブログから“生長の家信徒”の文字を削除すべきであります。



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http://ameblo.jp/hinotomoki0411/
生長の家兵庫青年会リーダー・日野智貴(但し、ニックネーム)
<一新派オンライン作家の高校生のブログ>

(自己紹介)オンライン作家の高校生のブログです。国際平和信仰運動・自立再生社会建設運動も推進。読書が趣味、生長の家信徒。反稲田朋美・反学ぶ会。

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http://ameblo.jp/hinotomoki0411/
建国記念の日
2015-02-11 11:58:55NEW !
テーマ:ブログ

土日が模試でつぶれた分、久しぶりの休みである紀元節・建国記念の日を、兵庫から祝います。(笑)
FBより引用

<< 楠本忠正
おはようごさいます\(^-^)/本日、「建国記念の日」 北海道滝川(空知)の地から今年も心より日本の建国を祝します! ...私が所属している「生長の家」の創始者・谷口雅春・一代目は、 「日本国の理念は八紘一宇である。日本民族の願いは、つまり結びの心である。日本民族がイメージし、想像してきた世界は、大調和の世界なのである。この理念が万世一系の天皇家に継承されているから、日本の国は安泰であり、やがては世界にこの大調和の理念を伝える使命があるのです。」と述べられ、また、三代目を継承された谷口雅宣総裁は平成25年の式典にて次のように述べられております。「神武天皇はパワフルな“英雄”としては描かれておらず、国家統一が地方の豪族によって妨げられることに悩み、神に何度も祈って進路を尋ね、さらにはできるだけ武力を使わずに、対峙する相手の協力や投降を待つことに腐心した様子が描かれています。」 「他の建国神話と比較しても共通点が非常に多い。ただし、その中には特徴もある。その特徴が、日本人を日本人たらしめている部分である。(中略) 簡単に言えば、
  @神の御心に聞きしたがう、
  A自然との一体感を大切にする、そして、
  B武力行使をできるだけ控える、ということです。」
「日本建国の理想を正しく人々に伝え、子孫にも伝え、海外の人々にも伝えることによって、世界平和の実現に貢献していただきたいと切に念願するものであります。」大いに日本の建国を祝し、これからも益々、世界の平和に貢献して行きたいと思っております。 今日の佳き日に、ステキな一日を\(^o^)/>>



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< 評価点10点・不合格の理由 >


@ 楠本忠正・本部講師は、未だマサノブ教団の講師であるため生活の為、マサノブ君の見解に反発出来ない事は理解出来ますが、生活の糧をマサノブ教団に依存していない君が楠本氏の文章をそのまま引用しただけというならば、君もまたその内容に賛意を評していると云う事になりますね。


A 何でもかんでも“自然との共生”という環境問題に無理矢理に関連付けて、信徒を左翼唯物現象論へと洗脳し続けるマサノブ君に、君も洗脳されてしまい、全くマサノブ君のコピー人形になってしまっているのですね。外から眺めると“マサノブのコピー人形”であります。


B 君は、開祖・谷口雅春先生を尊敬していると言いながら、生長の家青年にとっては必読の書である『第二青年の書』を読んでいませんね。読んだとしてもマサノブ君同様の拾い読みでしょうね。特に、同書「第二十章、人類光明化運動の選士を讃えて」の名文を感動をもって熟読して読んでいたならば、「創始者・谷口雅春・一代目」と呼び捨て同様に書くような楠本さんの様な文章の引用などは出来ないのですよ。


C 「理念は現象に先立つ」・「理念が現象化する」のでありますから、日本建国の理念を先ず強調しなければなりません。日本建国の二大理念とは、< 天照大御神さまの『天壌無窮の御神勅』>と< 神武天皇様の『即位建都の大詔』であります。


D マサノブ君は、この『天壌無窮の御神勅』を絶対に引用しないし言及しません。なぜならば、マサノブ君は、天皇制反対であり、天皇制消滅への女系天皇制を容認しているのであります。この『天壌無窮の御神勅』の無視で評価点は一挙に50点に下りました。

天照大御神さまの「天壌無窮の御神勅」――
「豊葦原の千九百秋の瑞穂の国は、是れ我が子孫の王たるべき地なり。宜しくいまし皇孫ゆきて治らせ。さきくませ。宝祚の隆えまさんこと当に天壌とともに極まりなかるべし」


E マサノブ君は、神武天皇さまの『即位建都の大詔』の解釈を間違っているのです。大切なところは<六合を兼ねて都を開き八紘をおおいて宇となさん>でありますが、マサノブ君はこれは侵略思想に通づるものだと左翼的に勝手に解釈して無視したのであります。そして、その代わりに、「自然との共生」思想へと無理矢理結び付けていっているのであります。マサノブ君は間違っているのです。開祖・谷口雅春先生の解釈への反逆であります。

神武天皇さまの『即位建都の大詔』――
「上は乾霊の国を授け給いし徳に答え、下は即ち皇孫正に養い給いし心を弘めむ。しかし然して後に六合を兼ねて都を開き八紘をおおいて宇となさんこと亦可からずや」


F マサノブ君は、日本が嫌いなのです。日本人に生まれたくなかった、というのが彼の無意識の意識なのです。だから、昨年は本部で開かれた「建国記念日式典」には欠席したのであり、今年は式典すらも本部では開かれなかったようであります。(本日2月12日午前10時現在、「唐松(枯れ松)模様」と「著名人?総裁フェースブック」において「建国記念日」の記事ナシ)


G このようにして『即位建都の大詔』の<八紘一宇>の解釈を間違えているのでありますから、評価点は更に下って、10点となった次第であります。日野智貴くん、君が“生長の家信徒”や“生長の家青年会リーダー」を名乗り続けるならば、もっと開祖・谷口雅春先生の御著書をシッカリと読み、青年会員に話をしてください。今のままでは、青年会員を誤った方向へみちびいていることになるのですぞ!




兵庫青年会・日野智貴氏「『日本国憲法』は講和条約」「ヤオハンが潰れたのは自業自得」――紀元節のツイキャスで放言 (6269)
日時:2015年02月14日 (土) 12時44分
名前:愚連隊上人

すっかり「著名人」の極左高校生・日野智貴氏(生長の家兵庫教区青年会会員)は、紀元節で荒巻丈氏とのツイキャス(生動画配信サイト)において、「今日は建国記念の日ということもあり、憲法の事について語りたい」というなり、得意(?)の憲法論議について荒巻氏とコラボ配信しました。

http://twitcasting.tv/joearamaki/movie/141284611
(※動画開始から30分あたりから「暴走若人」こと日野智貴氏の憲法論)

主な発言(要約)――

「『日本国憲法』は憲法としては無効です。」
「『日本国憲法』は講和条約です。」
「『日本国憲法』は講和条約なので、『大日本帝国憲法』の内容よりも優先されます。これが、憲法新無効論です!」
「ヤオハンが潰れたのは、分派に行ってしまったところを見ると、自業自得なのだと思います。」
「分派の人たちは、天之御中主神を祭ることを拒否している事でもわかるように、『保守』を名乗ってはいますが、本当は左翼です!」

憲法無効論だが、『日本国憲法』の方が『大日本帝国憲法』よりも優先される、という素晴らしい(?)議論に、「さすがエリート高校生」等というコメントが繰る始末。

一体、どうなってしまっているのでしょうね・・・・・。




そういえば、日野氏は新右翼の笠哲哉氏とともにネット政党を作ったそうですが、そのネット政党の宣伝動画を日野氏が作っています。
皆様の感想をお聞かせください。
https://www.youtube.com/watch?v=rj_1nnL8C54



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