生長の家会員の個人サークル
谷口雅春先生倶楽部
谷口雅宣総裁になってからの生長の家は、創始者谷口雅春先生の本来のみ教え
とは違うものを説くようになりました。そして、本来のみ教えを求める多くの人は教
団を去りました。昭和１５年に生長の家が宗教結社になった時の教義の大要は次
のとおりです。
『国体を明徴にして皇室の尊厳を明かにし、各宗の神髄を天皇信仰に帰一せしめ
尽忠報国、忠孝一本の国民精神を高揚し、悪平等を排して一切のものに人、時、
処、相応の大調和を得せしめ、兼ねて天地一切のものに総感謝の実を挙げ、中心
帰一、永遠至福の世界実現の大目的を達成せんことを期す』
生長の家教団は、本来の生長の家の教えを説かなくなり、創始者である
谷口雅春先生の説かれた生長の家の教えが正しく継承されていくのか
危機感を抱いています。生長の家会員自らがその危機感を訴えていくと同時に
教団内において正しいみ教えを学んで行きます。
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| トンデモ総裁は、「和解」をする気持ちを持っているのか？ (6436) |
- 日時：2015年03月03日 (火) 21時59分
名前：サーチャー
＜トキ掲示板（組織 板）＞
2341 ：トンチンカン ：2015/03/03(火) 21:45:14 ID:r6TJQSCM
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2339 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/03(火) 20:22:01 ID:wZ6EK3EY
本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが、とは言え、教
団側にも言い分はあるわけです。本来は相互にお詫びをして、その上で和解の話し合いを
するのが本筋です。が、教団は教団でメンツがあるし、本流復活派は、現在の総裁の信仰
姿勢を否定するところに存在理由があるので、これも謝る訳にはいかないのです。
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＜本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが＞
・根本的な理由、、、
・トンデモ総裁が、「自作自演の法燈継承」をしたと 勝手に 宣言したまではよかった
が、それ以降のトンデモ総裁は、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」から大きくハズレ
た「マサノブ教」なるものに ＜すり替え＞ をやらかして、平然としていることです。
・トンデモ総裁が、信徒に対して「謝罪」をし、マトモナ総裁に ＜大変身＞しない限り
は、この＜不信感＞は消えることがないのです・・・
＜教団側にも言い分はあるわけです＞
・具体的にどのような「言い分」があるのでしょうか？？
＜本来は相互にお詫びをして、その上で和解の話し合いをするのが本筋です＞
・「生長の家の＜教義＞」の面においては、≪和解≫なんてことを論じる以前の問題だと
思いませんか・・
・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承するのか、、、トンデモ総裁の「持論」である
＜唯物的環境論＞を取るのか、、、 この『二者択一』しかありません！！
＜本流復活派は、現在の総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由があるので＞
・トンデモ総裁の ＜言行不一致＞ を問題にしているだけのことだと思いますが・・・
・オカシイことを、「オカシイ」と言っているだけですよ！！
・何を ＜謝罪＞ するのですか？ 具体的に教えていただきたいものです。-
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| マサノブ爺さんは ≪和解≫ を本当に考えているのだろうか・・・？？ (6437) |
- 日時：2015年03月03日 (火) 22時24分
名前：サーチャー
＜トキ掲示板（組織 板）＞
2343 ：トンチンカン ：2015/03/03(火) 22:18:04 ID:r6TJQSCM
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2342 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/03(火) 21:56:46 ID:wZ6EK3EY>>2329
要は両者のメンツが立つ解決が必要なのですが、知恵をしぼればあるような気がします。
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・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承されるのなら、『メンツ』なんて関係ありま
せんよ・・・
・「生長の家の＜教義＞」の面においては、≪和解≫なんてことを論じることは出来ない
のです。
・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承するのか、、、
トンデモ総裁の「持論」である＜唯物的環境論＞を取るのか、、、
・この『二者択一』しかありません！！
・でも、マサノブ爺さんは ≪和解≫ を本当に考えているのだろうか・・・？？
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