生長の家会員の個人サークル
谷口雅春先生倶楽部
谷口雅宣総裁になってからの生長の家は、創始者谷口雅春先生の本来のみ教え
とは違うものを説くようになりました。そして、本来のみ教えを求める多くの人は教
団を去りました。昭和１５年に生長の家が宗教結社になった時の教義の大要は次
のとおりです。
『国体を明徴にして皇室の尊厳を明かにし、各宗の神髄を天皇信仰に帰一せしめ
尽忠報国、忠孝一本の国民精神を高揚し、悪平等を排して一切のものに人、時、
処、相応の大調和を得せしめ、兼ねて天地一切のものに総感謝の実を挙げ、中心
帰一、永遠至福の世界実現の大目的を達成せんことを期す』
生長の家教団は、本来の生長の家の教えを説かなくなり、創始者である
谷口雅春先生の説かれた生長の家の教えが正しく継承されていくのか
危機感を抱いています。生長の家会員自らがその危機感を訴えていくと同時に
教団内において正しいみ教えを学んで行きます。
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| 「北朝鮮の将軍様」の如きにマサノブ君の足跡を遺したいのでしょう (2729) |
- 日時：2013年12月19日 (木) 12時25分
名前：サーチャー
＜トキ掲示板（本流対策室／５）＞
4950 ：トンチンカン：2013/12/19(木) 11:44:27 ID:nFgY2khg
「北朝鮮の将軍様」の如きにマサノブ君の足跡を遺したいのでしょう。
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4943 ：身分いやしきもの：2013/12/19(木) 09:53:55 ID:tDxKbxFM
うまくできるかどうかはともかくとして、わたしの目的は、生長の家がロゴス中心主義で
あることをあばくことにあります。
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・現教団の「惨憺たる現状」、すなわち＜急激なる教勢低下＞にある中で、この様な「哲
学モドキ」の論議をしている場合でしょうか？
・１０００人のうち５人しか理解できないような論議に・・・・・？？
・教団上層部、もちろん総裁としてのマサノブ君等々の ＜総括＞ こそが喫緊の課題で
あろうかと思うのですがね？
・「ヒキコ森」を果たしたが、ヒマを持て余し、「北朝鮮の将軍様」の如きにマサノブ君
の足跡を遺したいのでしょう。
・その為には、過去の歴史の粉飾、或いは先代の思想の「修正」、が必要なのでしょう。
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