生長の家会員の個人サークル
谷口雅春先生倶楽部
谷口雅宣総裁になってからの生長の家は、創始者谷口雅春先生の本来のみ教え
とは違うものを説くようになりました。そして、本来のみ教えを求める多くの人は教
団を去りました。昭和１５年に生長の家が宗教結社になった時の教義の大要は次
のとおりです。
『国体を明徴にして皇室の尊厳を明かにし、各宗の神髄を天皇信仰に帰一せしめ
尽忠報国、忠孝一本の国民精神を高揚し、悪平等を排して一切のものに人、時、
処、相応の大調和を得せしめ、兼ねて天地一切のものに総感謝の実を挙げ、中心
帰一、永遠至福の世界実現の大目的を達成せんことを期す』
生長の家教団は、本来の生長の家の教えを説かなくなり、創始者である
谷口雅春先生の説かれた生長の家の教えが正しく継承されていくのか
危機感を抱いています。生長の家会員自らがその危機感を訴えていくと同時に
教団内において正しいみ教えを学んで行きます。
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| 「身分いやしきもの」＝「初心者」・・を告白！！ (2851) |
- 日時：2014年01月03日 (金) 01時03分
名前：サーチャー
＜トキ掲示板（本流対策室／５）＞
5261 ：トンチンカン：2014/01/02(木) 23:02:44 ID:nFgY2khg
「身分いやしきもの」＝「初心者」・・を告白！！
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5260 名前：身分いやしきもの 投稿日： 2014/01/02(木) 22:02:09 ID:iei0MD3c
あなた方は真理を語っておられながら、ソシュールを理解しておられないのですか。これ
がわたしのいいたいことです。こちらの掲示板でずっといいづけてきたことです。
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・「ソシュール」・・こちらの掲示板でずっといいづけてきたことです
＜参考＞ （ソシュール）
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1186 ：初心者：2012/09/21(金) 11:52:42 ID:qBrfhCPc
「侵略戦争」の問題でありますが、これはソシュール言語学の問題だろうと個人的には予
想しております。生長の家で、こうした観点からの言及がないとすれば、これもまた奇異
なことであります。
言葉がどのようにして現実をつくりだすのか。これを解明するにあたっての研究材料には
なるはずでありましょう。
「ソシュールで問題は一挙に解決」というわけにはまいりませんでしょうけども、「真理
の追究」という立場からすれば、興味深い研究材料という気がいたします。みなさまで研
究なさってみられてはいかがでしょう。
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1342 ：初心者：2012/09/24(月) 14:52:58 ID:qBrfhCPc
光明掲示板で「神の前に国境はある、これが谷口雅春先生の教えである」と「靖国見真会」
参加者様がおっしっゃておられますね。
国境というのは、ソシュール的な意味でも人間がつくりだした概念だとばかりおもってお
りました。「神の絶対観念に国境の観念はふくまれていた」。これが生長の家の根本思想
であったということをはじめて知りました。
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