生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）
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旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）
生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）
生長の家「本流復活」について考える（せっかく版）
際どい話題は、「生長の家「本流復活」について考える（せっかく版）」にお願いします。
傍流掲示板
別天地の掲示板です。
| 教化部独立 (37591) |
- 日時：2021年01月16日 (土) 23時02分
名前：トキ
現在の生長の家の組織は急激に破綻に向かっているのは、多くの会員が認識しているところです。本部の方針は、運動的にも見当違いであり、信仰的にも谷口雅春先生の教えから逸脱していると言えます。結果として、多くの会員が現在の本部の方針に呆れ果てて辞めています。
つまり、教区にとっては、本部は有害無益の存在といえるでしょう。
こうなると、一部の幹部から、「教区にとって、本部は邪魔なだけですから、独立したらどうだろう」という声が出るようになりました。
確かに、包括関係離脱の手続きをしたら、理論的には教区は独立できます。本部のおかしな指導を無視して正しい信仰を実践できます。また、本部への上納金もないから、経済的にも負担が減るかもしれません。
他の宗教団体では、このような事例は実際にあります。
例えば、神社本庁から神社が離脱する話はたまに存在します。天理教でも分教会などが独立し、天理教と裁判の末に「天理教」の名称を使用することを認める判決が出ています。
が、この危険性は実は本部もよく認識しております。ですから、監視は怠りなくしております。風の噂ですが、某教区で独立の動きがあり幹部は秘密をよく守ったのだが、隣接した教区の教化部長が怪しんでこの動きを察知し、本部に密告したので、このクーデターは潰れてしまったと言います。密告した人は出世したとも聞いていますが、実際には密告されるリスクは高いですから、実行は難しいでしょう。
仮に独立をしたとしても、本部がこれをすんなりと認めるとは考えにくいです。例えば、オーストラリア法人が包括関係を解消したのは有名ですが、「ときみつる会」の人の話によれば、本部からの攻撃は凄まじいものがあったみたいです。詳しいことは知りませんが、宮澤先生が生命の危機を感じたとも聞きます。本部にしたら、これを認めたら、追随する教区が続出しますから、どんな手段を使ってもこれを阻止する必要があるのです。
つまり、独立をしたとしても、本部からの攻撃が予想され、純粋な信仰だけに専念するのは難しいでしょう。
他にも運営上の問題点や、財務上の問題点もあり、かなりの条件がなければ、教区の独立は難しいだろうと考えております。本流復活派がある程度、成功したのは、やはり組織運営の実務に長けた人が多くいたからであり、そう言う知識と経験がなければ、組織の運営は難しいだろうと思います。
会員の皆さんに勧めるのは、組織に留まって正しい信仰を、本部の方針に従わずに続けることですが、どうしてもと言う場合は、私は賛成しませんが、教区の独立を考えるよりも本流系統の団体に移ることの方が現実的だと思います。
もちろん、これは従来の常識で、ひょっとしたら、動きは変わるかもしれません。
芸能界でも、ジャニーズ事務所など、大手の事務所を独立して活動をしている芸能人が昔、所属していた事務所から芸能活動の妨害を受けることがありました。が、公正取引委員会から排除命令が出るなどして、そのような動きはだんだんとなくなるようになりました。宗教団体でも、国会議員や弁護士と事前に打ち合わせをして、教区が独立して本部が邪魔をした場合に、これを政治問題や法律問題にして、阻止することは可能かもしれません。令和の時代には動きも変わるかもしれません。
が、一般の人には、これは高度すぎる話です。
やはり、地道な動きをすることが一般会員には大事だと思います。
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| (37597) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 03時07分
名前：再揚！
>>オーストラリア法人が包括関係を解消したのは有名ですが、「ときみつる会」の人の話によれば、本部からの攻撃は凄まじいものがあったみたいです。詳しいことは知りませんが、宮澤先生が生命の危機を感じたとも聞きます。
真偽の定かでないこういう恐ろしい伝聞を不特定多数の人が閲覧する掲示板で「噂」のもとを立てていいのかな。
拡がってトキさん責任とれる❓
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| 再揚！さん曰く「トキさん責任とれる❓」 (37602) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 07時41分
名前：志恩
💦(●_●)💦
しらじらしいぜ！
おどしか！？
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| (37604) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 08時18分
名前：再揚！
「おどしか！？」という反応がまずもって理解できない。
普通に考えて、人ひとりの生命に関する重大な事を、
ただある人に聞いたというだけで不特定多数閲覧のココに書くか？
ご本人にトキさんが直接聞いたというのじゃない話だよ？？
道義的におかしいと思わざるを得ない。
以前はこんな管理人じゃなかった印象があったので衝撃だ。
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| 話の元はこれでしょうか (37609) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 10時19分
名前：tapir
この話は、次の事件が元ではないでしょうか。
本流派のHPなので宮澤氏の言い分の全てを鵜呑みにできませんが、この部分は裁判の記録に残ると思われるので、虚偽ではないと思います。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
“◇侵入事件の真相
(中略)
当法人は、それらの通告書は、いずれも法的根拠がないものである故、相手にしなかった。すると、東京原宿の「宗教法人」は、法を無視して代理人を雇い、ついに平成十五年三月十二日午前十時、当法人の境内地に侵入してきたのである。彼らは代理人一人とその用心棒風の男二人、制服の警官三人という構成で、この警官は住民の要請があれば後続して暴力沙汰などが起こる事を防ぐ役目で、誰にでも要請することができる。
これを目撃した私は、ただちに外へ出て今まさに二番目の門を押し開け侵入しつつあった六名を、事前に押し留めることが出来た。
私は、「今すぐこの上地を明け渡せ」などと言う、訳もわからないで言っている代理人に対し、警官らの前で事情をよく説明すると共に、法を犯しているのは彼らであることを理路整然と説いた。さすがに警官らは事の呑み込みがよく、きびすを返して去って行ったが、代理人らは自分等の要求が通らないのを不満らしく、しかしながらやがて去って行った。”
http://hikarinoshingun.giri.jp/15-gohou-no-undou/1503tokimitsuru-kai/H15.11australia-houjin-wa-ima.htm
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
文中の「当法人」はオーストラリア法人のことです。「それらの通告書」は、原宿の宗教法人「生長の家」がオーストラリア法人に宛てた通告書です。
代理人は原宿の宗教法人「生長の家」による「差し押さえ状」を持参していたとのこと。
『東京原宿の「宗教法人」は、法を無視して代理人を雇い、ついに平成十五年三月十二日午前十時、当法人の境内地に侵入してきたのである。彼らは代理人一人とその用心棒風の男二人、制服の警官三人という構成』
代理人が事前に連絡して会いに来るなら普通のことですが、事前連絡無しに、用心棒２人に、警察官３人を連れて、差し押さえ状を持参して、宮澤氏の許可を得ずに敷地に入ろうとする行為は、「脅し」と受け取られても仕方がありません。宮澤氏が説明して警官が退散したというのだから、警官も宮澤氏に理があると認めたのでしょう。
「生命の危機」は少々おおげさですが、一般人が「脅し」と受け取るのは無理もないことです。気の小さい人なら、暴力を振るわれるかも知れない、と震えあがることでしょう。
管理人さんは慎重なので、仄聞とかうわさと書きますが、根拠のない話を無責任に書くような人ではないと思います。
＞＞以前はこんな管理人じゃなかった印象があったので衝撃だ。＜＜
それだけ地元組織壊滅、教化部運営の行き詰まりの危機感が現実のものとして、迫っているからではないでしょうか。黙ったまま破綻を待つのか、何か行動するのかを考えなければならない時期が来ているのだと思います。
それが管理人さんの印象の変化の理由だと拝察いたします。
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| ご心配なく (37610) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 11時03分
名前：トキ
たくさんの論点があるので、簡略に書きます。
「真偽の定かでないこういう恐ろしい伝聞を不特定多数の人が閲覧する掲示板で「噂」のもとを立てていいのかな。
拡がってトキさん責任とれる❓」
とありますが、すでに広がっている噂を書いただけです。噂の中身には、具体的な教区、関係者の氏名、密告した人の名前もありましたが、当然、そんなことは書けません。
それはともかく、ネットのコンプライアンスも難しくなり、最近は知っていても書けないことがたくさんあります。少し前から、組織内である「恐ろしい噂」が流れていて、偶然、その問題について詳細を知りうる人にあったので、事実関係を確認しましたが、事実だったので驚いたことがありました。では、それをネットで書けるかと言うと、書けません。法律の規定があるのも理由ですが、倫理的な理由も大きいです。さらに、影響力を考えると、迂闊なことは書けません。
では、今回、「風の噂」を書いたのは、根も葉もない噂ではなく、組織に長年所属している人なら、容易に肯定できる内容だからです。さらには、扇動する内容でもないです。まあ、申し訳なく思っているのは、本気で教区の独立を考えている人がいたら、その動きを妨害することになるので、その点は申し訳なく思います。が、最近、本気でこれを考え出している人がいて、それを煽っている人もいると聞いたので、あえて書いた次第です。（まあ、リアルの世界では、その点を聞かれても、”わからない”と言う返答でお茶を濁しておりますが。）
まずは、その点をご理解ください。
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| 宮澤先生の件 (37611) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 11時24分
名前：トキ
現在、「ときみつる会」は、教団とも他の本流復活派の組織とも距離を置いております。機関誌を読んでも、教団への攻撃は控えめにしており、教団を刺激しないように気をつけているような印象があります。
ただ、ここまで至るには、教団と様々な問題があったみたいです。私は、ご縁があり、「ときみつる会」の現役の活動者の方と、個人的に何回もお会いしてお話を伺っております。（組織とは関係なく、個人的な交流です。誤解のないようにお願いします。）個人的な会話ですから、了解なく公表はできませんが、宮澤先生が生命の危険を感じた話は他の方からも聞いており、そのような状態があったと推察できる話を聞くことができました。
なお、私の受けた印象では、「生命の危機」とは、物理的なものではなく、恐らくは何か霊的なものだという印象を受けましが、「ときみつる会」がこの件について沈黙を守っている以上は、これ以上、この問題に触れるのは遠慮いたします。
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| (37612) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 11時52分
名前：私見
>「生命の危機」は少々おおげさですが、
「宮澤先生が生命の危機を感じた」とも聞きます。
と明確に記しています。
日頃言葉の使い方云々を言うタピアさんはこういったときには、
少々大袈裟ですが、という意見ですかw
-----
>すでに広がっている噂を書いただけです。
>根も葉もない噂ではなく、組織に長年所属している人なら、容易に肯定できる内容だからです。
組織に長年所属していた人だけではなく、
不特定読者が閲覧する掲示板で、また再びその「風の噂」を、
此処で蒸し返す必要がトキさんにはあったんですね。うむ
‐―――
>なお、私の受けた印象では、「生命の危機」とは、物理的なものではなく、心理的、霊的なものだと思いますが、
後付けで今さら・・・という印象ですな。
>「ときみつる会」がこの件について沈黙を守っている以上は、これ以上、この問題に触れるのは遠慮いたします。
ソレ、元記事を書く前にトキさん自身に言うべきでしょう。
以上。
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| tapirさま、ありがとうございます (37614) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 17時00分
名前：トキ
tapir様が指摘された事件は、十分、生命の危機を感じるほどの内容だと思います。
私は、その時は心理的または霊的なものを連想したのですが、再三、具体的なことを尋ねても、紛争を蒸し返したくないとの理由で、離してもらえませんでした。
が、いきなり、用心棒や警察官が複数で押しかけてきたら、それは普通の人は生命の危機を感じるでしょう。再考すると、その可能性があると思います。
ご教示に感謝申し上げます。
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| 追伸 (37615) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 17時13分
名前：トキ
「生命の危機を感じた」と言うのは、私の想像ではなく、現実に私が耳で聞いた表現です。
関係者がそう言う発言をした以上は、根も葉もない噂とは考えにくいでしょう。
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| ＞＞以前はこんな管理人じゃなかった印象があったので衝撃だ。＜＜ (37616) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 17時41分
名前：トキ
私は、和解念仏を唱えている人間ですが、掲示板の管理人としては、どの立場の意見も歓迎すると表明しております。総裁先生万歳の投稿を書きたいのなら、いくらでも歓迎します。この方針は現在でも変えていないし、外部の評価もそうだと思います。それが変化したと言うのなら、どこで、どう変化したのかご指摘をお願いしたいと思います。
管理人としてではなくて、投稿者としては、私は今でも和解念仏の主張者です。
この掲示板の前身の掲示板の創設から考えると10年ほど経過しています。この10年の間に変化したのは、教団の会員が急激に減少しており、部内の士気も低下していると言うことです。現実に数字を見ることができれば、小学校6年生程度の学力があれば、このままではあと数年で行き詰るのが容易に想像ができる状態です。問題は、そのような惨状になっても、戦略の変更も指導者の更迭もなく、逆に速度を上げていることです。
さらに言うと、総裁は「両軸体制では、信仰の核心部分は変えない」と言明されておられましたが、すでに総本山の御祭神が変わっています。総裁は「生長の家は政教分離でいく」と言われていましたが、ある日突然、与党を支持しないと言い出しました。法灯承継をうたいますが、運動方針には谷口雅春先生のお名前はほとんど出てきません。
このような状況では、普通の人なら、やる気をなくすでしょう。
何よりも問題は、御祭神の変更と運動方針の重点がPBSに移ったことで、これは、教団の内容を根本から覆すことだと思います。本気で和解を考えるのなら、少なくとも御祭神の変更は認めてはいけないし、創始者を軽視する言動も憂慮すべきだと思います。
再三、申し上げているように、谷口雅宣先生が総裁に就任される前に生じた事件については、彼だけの責任にすることはできないが、総裁就任後の出来事については、彼の責任は大きいと思っています。
私は、今でも教団と本流復活派が話し合いをはじめて、不要な対立を解消すべきだと希望しております。本流の諸組織の活動を支持するものではないですが、教団の最近の言動も問題が多いと思っています。
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| ご教示について (37617) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 18時28分
名前：言葉は神なりき
tapirさま、ありがとうございます
日時：2021年01月17日 (日) 17時00分
名前：トキ
tapir様が指摘された事件は、十分、生命の危機を感じるほどの内容だと思います。
私は、その時は心理的または霊的なものを連想したのですが、再三、具体的なことを尋ねても、紛争を蒸し返したくないとの理由で、離してもらえませんでした。
が、いきなり、用心棒や警察官が複数で押しかけてきたら、それは普通の人は生命の危機を感じるでしょう。再考すると、その可能性があると思います。
ご教示に感謝申し上げます。
――――――――――――――――――――――――――
◇侵入事件の真相抜粋
‶彼らは代理人一人とその用心棒風の男二人、
制服の警官三人という構成で、この警官は住民の要請があれば後続して暴力沙汰などが起こる事を防ぐ役目で、誰にでも要請することができる。″
と原版にはあります。
「用心棒風」と表現されているのが、ここで「用心棒」と断定している件。
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| 私見様、ご提案をいただいたので、文章を訂正いたします (37628) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 21時26分
名前：tapir
私見様
以下をアドバイスしていただき、ありがとうございます。
＞＞>「生命の危機」は少々おおげさですが、
「宮澤先生が生命の危機を感じた」とも聞きます。
と明確に記しています。
日頃言葉の使い方云々を言うタピアさんはこういったときには、
少々大袈裟ですが、という意見ですかw＜＜
上記のご提案を取り入れて、私の投稿(37609)の言葉を以下の通り、訂正いたします。
訂正前：
「生命の危機」は少々おおげさですが、一般人が「脅し」と受け取るのは無理もないことです。気の小さい人なら、暴力を振るわれるかも知れない、と震えあがることでしょう。
訂正後：
事件が日本国内のものであれば、「生命の危機」はおおげさに聞こえるかも知れません。
しかし、オーストラリア国はアメリカより規制が厳しいとはいえ、拳銃所持が許されているとのこと。日本国内よりも、こういう事件に遭遇したときの危険度は高いと思います。
さらに宮澤氏は英語で対応しています（同氏は英語に堪能であると聞き及んでおります）。
英語に堪能な宮澤氏が、道理の通った説明ができたので、事なきを得ましたが、説明下手であったとしたら、代理人一行が無理やり押し入った可能性は否定できません。
そうなれば、両者が揉み合う内に、偶発的に、傷害を負わされる、運が悪ければ致命傷を負わされる（命を落とす）可能性があったことは否定できません。
代理人が警官を連れて来たのは、裁判になった時、宮澤氏が先に手を出したという証言を得る為だったとも推測されます。
当事者が「生命の危機を感じた」としても、不思議ではありません。
日本国内の感覚では判断できないことです。
訂正は以上です。
最初の投稿時は、オーストラリア国内で起きたことという視点が欠けていました。
私見様にはアドバイスをいただき、気付かせていただいたことに感謝申し上げます。
合掌
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| 生命の危機なぞ感じようがないのでは (37629) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 21時27分
名前：雑感
「いきなり、用心棒や警察官が複数で押しかけてきたら、それは普通の人は生命の危機を感じるでしょう。」
一般人三人と警察官三人が、敷地内に入ると、住人は「生命の危機」を感じるのですか？
警官なら拳銃を所持しているでしょう、日本では三人の警官の居るところで、暴力沙汰は起きないでしょうに。
警官が帰ったあとしばらく三人がいても何ら問題は起きていない。にもかかわらず、生命の危機を感じたとは。
宮沢氏、トキ氏、tapil氏の神経考え方は不思議です。
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| ありがとうございます (37630) |
- 日時：2021年01月17日 (日) 21時52分
名前：トキ
いくつものコメント、ありがとうございました。
「詳しいことは知りませんが、宮澤先生が生命の危機を感じたとも聞きます。
」と私は書きましたが、伝聞証拠であることを明記している以上、法的にも同義的にも問題は生じないと考えております。（これが、「宮澤先生が生命の危機を感じました。」と書いたら、それは問題ですが。）
だいたい、教区の人たちに本部からの独立を扇動し、その材料としてフェイクニュースを拡散させたら本部にとっては問題ですが、教区の人たちに冷静な対応を呼びかけている内容で、何が問題か、よくわかりません。
これに対する反論をする人の意図は、些細な点を取り上げて騒ぎにして、本来の主題から皆様の目を逸らすことにありますから、これ以上、この議論にかかわらず、他の視点からのご意見を頂戴できれば幸いです。
よろしくお願い申し上げます。
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| (37656) |
- 日時：2021年01月18日 (月) 01時41分
名前：言葉は神なりき
代理人が警官を連れて来たのは、裁判になった時、宮澤氏が先に手を出したという証言を得る為だったとも推測されます。/tapir
これに対する反論をする人の意図は、些細な点を取り上げて騒ぎにして、本来の主題から皆様の目を逸らすことにありますから、/トキ
ひどいなあ。
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| 了解しました (37660) |
- 日時：2021年01月18日 (月) 02時29分
名前：トキ
言葉は神なりき 様へ
私の議論に取って、宮澤先生が生命の危機を覚えたと言う点は、重要な点ではないので、議論を錯綜させないためにも、お詫びして撤回します。ご気分を害された点はすみませんでした。
関係者各位にはご迷惑をおかけして、お詫び申し上げます。申し訳ありませんでした。貴重なご指摘を頂戴し、感謝申し上げます。
が、宮澤先生の著書を読むと、教団は宮澤先生にオーストラリアと東京で裁判を起こし、少なくとも東京地裁の裁判では、宮澤先生が全面勝訴となっています。（控訴審で和解になったが、この件についても問題がありますが、ここでは省きます。）ご著書を読むと、少なくとも、宮澤先生の側は、教団からいわゆるスラップ訴訟をされたと言う認識であるのは間違いがないでしょう。世間では、スラップ訴訟は、司法を使った嫌がらせという認識ですから、宮澤先生の側は、仮に生命の危機を感じなくても、教団から嫌がらせを受けたという認識であると言えるのではないか、と考えております。しかし、この問題はこれ以上、触れるのは本筋から逸脱するので、これ以上論じません。
その上で、改めて、当初の問題についての議論を再開していただくよう、お願い申し上げます。
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| (37815) |
- 日時：2021年01月19日 (火) 20時44分
名前：感想意見
「トキ掲示板」に掲載された〝教化部独立〟の話題に思うNEW (13130)
日時：2021年01月19日 (火) 16時16分
名前：破邪顕正
表題は「トキ」さんの、この投稿に関してです。
私が関心をもった箇所のみを引かせていただきます。
……………………………………
教化部独立 (37591)
日時：2021年01月16日 (土) 23時02分
名前：トキ
現在の生長の家の組織は急激に破綻に向かっているのは、多くの会員が認識しているところです。本部の方針は、運動的にも見当違いであり、信仰的にも谷口雅春先生の教えから逸脱していると言えます。結果として、多くの会員が現在の本部の方針に呆れ果てて辞めています。
つまり、教区にとっては、本部は有害無益の存在といえるでしょう。
こうなると、一部の幹部から、「教区にとって、本部は邪魔なだけですから、独立したらどうだろう」という声が出るようになりました。
確かに、包括関係離脱の手続きをしたら、理論的には教区は独立できます。本部のおかしな指導を無視して正しい信仰を実践できます。また、本部への上納金もないから、経済的にも負担が減るかもしれません。
他の宗教団体では、このような事例は実際にあります。
例えば、神社本庁から神社が離脱する話はたまに存在します。天理教でも分教会などが独立し、天理教と裁判の末に「天理教」の名称を使用することを認める判決が出ています。
が、この危険性は実は本部もよく認識しております。ですから、監視は怠りなくしております。風の噂ですが、某教区で独立の動きがあり幹部は秘密をよく守ったのだが、隣接した教区の教化部長が怪しんでこの動きを察知し、本部に密告したので、このクーデターは潰れてしまったと言います。密告した人は出世したとも聞いていますが、実際には密告されるリスクは高いですから、実行は難しいでしょう。
仮に独立をしたとしても、本部がこれをすんなりと認めるとは考えにくいです。(略)
つまり、独立をしたとしても、本部からの攻撃が予想され、純粋な信仰だけに専念するのは難しいでしょう。
他にも運営上の問題点や、財務上の問題点もあり、かなりの条件がなければ、教区の独立は難しいだろうと考えております。本流復活派がある程度、成功したのは、やはり組織運営の実務に長けた人が多くいたからであり、そう言う知識と経験がなければ、組織の運営は難しいだろうと思います。
会員の皆さんに勧めるのは、組織に留まって正しい信仰を、本部の方針に従わずに続けることですが、どうしてもと言う場合は、私は賛成しませんが、教区の独立を考えるよりも本流系統の団体に移ることの方が現実的だと思います。
もちろん、これは従来の常識で、ひょっとしたら、動きは変わるかもしれません。(略)
やはり、地道な動きをすることが一般会員には大事だと思います。
…………………………………………
あの「トキ」さんが、ここまでの投稿をするということは、教団信徒の鬱憤が、余程たまっているということの何よりの証左でありましょう。
教勢がどんどん落ちていることは、データを見れば明らかですが、教勢云々よりも、私が注目したいのは、この言葉です。
〝教区にとっては、本部は有害無益の存在といえる〟
これをもって、私は、教団内で根強く言われ続けてきた「中心帰一」は根本的に崩壊したと見ます。
私に言わせれば、現教団の言う「中心帰一」とはそのまま谷口雅宣総裁崇拝と同義語ではなかったか。
もっと、はっきり言わせていただけば、如何に、総裁先生が素晴らしいか、それを言うことが「中心帰一」の実態であった…。
ところが、教団信徒間に、現総裁を崇拝する心がどんどん失せている…。
だから、その裏返しとして、「４代目の時代になったら変わるから」という願望に縋っているということなのかもしれません…。
これまでにも、教団退会という話は度々、耳にしてまいりましたが、今回は「教化部独立」という話ですからね、私も正直、驚きました。
事態は、そこまで来ているのか…。
その投稿者が、教区現場にいて、直に信徒の気持ちを聞く立場にある「トキ」さんであったが故に、今回の投稿には大きな関心を抱いた次第です。
コロナ禍、昔のような日常活動が厳しい中、信徒の心も本部からどんどん離れていっているということなのかもしれません。
現総裁への「中心帰一」が壊れてきているとすれば、それでもってきた組織というものは、案外、脆いのかもしれませんね。
以上、私の感想でした。
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| (37816) |
- 日時：2021年01月19日 (火) 21時18分
名前：一感想
教団を誹るよいコンビネーションだと思いました。
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| 「中心帰一」について (37817) |
- 日時：2021年01月19日 (火) 22時49分
名前：tapir
生長の家総裁を中心と仰ぐ、本部からの指示に対する、盲目的な中心帰一が行き詰まるのは、何年も前から予想されたことです。
信徒一人一人が自立した信仰者になる、組織再生が求められています。
総裁への中心帰一が迷走につながるのなら、それは百害あって一利なしです。
中心帰一は神意への中心帰一です。
日本人であれば、神意を体現されている今上陛下への中心帰一です。
その外(ほか)の中心帰一(総裁への中心帰一を含む)は、仮のものです。
総裁への中心帰一が、神意に反するならば、神意を優先させるべきです。
神意の体現者である今上陛下への中心帰一こそ、絶対的な中心帰一です。
真の天皇信仰は素直に、今上陛下のありのままのおすがたを尊崇し、尊重することです。
今上陛下の切なる願い、すべての国民の幸福の実現と、国家間の親善友好による世界平和の実現こそ、生長の家信徒が目指すべき日本国の実相顕現です。
互いに思いやりを持って、助け合い支え合いながら、進んで行くことによって、それは現実のものとなります。そのために小さな憎しみや恨み心を捨てなければなりません。
すべての人、物、事を礼拝される、天皇陛下の大御心は、生長の家の大調和の神示が指し示す「天地一切の物との和解」に一致します。
今上陛下の深い御叡慮と御慈愛をどこまでも信じることが、そのまま限りなく日本を愛する、谷口雅春先生の精神にお答えすることになります。
意外なことと思われるでしょうが、魂の奥底で、誰よりもそれを知っていて、望んでおられるのは、総裁ご自身です。
現象の総裁が意識する、しないに関わらず、魂の奥底で、信徒の真の目覚めを切に待っていらっしゃる、私はそう思います。
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| 破邪氏はなぜここで書かぬのか (37818) |
- 日時：2021年01月20日 (水) 13時03分
名前：元本流
トキさん、トキさんと今やトキさん大ファンにでも
改名をお勧めしたい破邪氏ですが、
どうしてあっちでばかり書くのでしょう。
そんなにも後ろめたいのか。
人心はどんどん離れております。
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| 独り言：破邪顕正氏にお薦めしたいHN (37821) |
- 日時：2021年01月20日 (水) 22時43分
名前：tapir
破邪顕正氏に、お薦めのHNを考えて見ました（この掲示板に来られる時）。
①常不軽菩薩
②善哉童子
別のHNは、観の転換になってよいかも知れません。
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| tapirさん (37822) |
- 日時：2021年01月20日 (水) 23時28分
名前：志恩
②善哉童子の善哉（ぜんざい）って、粒あんのお汁粉のことですよね。
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| 歴史に対する責任 (37824) |
- 日時：2021年01月21日 (木) 01時16分
名前：トキ
宗教でも、従来は正当だと考えられていたことが、調査の結果、異なることは多々あります。例えば、聖書についても、昔はもっとたくさんの聖書があったのだが、ある時期に４つ以外の聖書の使用が禁止されたことがわかってきました。
生長の家も、残念ですが、衰退の一途をたどっています。隆盛を誇っていた生長の家が崩壊した時に、信徒は何を考えていたのか、それを後世に記録を残すことは、現在に生きる私たちの責務だと感じます。
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| (37825) |
- 日時：2021年01月21日 (木) 03時52分
名前：一感想
ｔａｐｉｒ様
生長の家総裁を中心と仰ぐ、本部からの指示に対する、盲目的な中心帰一が行き詰まるのは、何年も前から予想されたことです。＜
トキさんの知る以外の信徒さんがはたして盲目的なのかどうかは、
盲目的だと見ているｔａｐｉｒ様達の主観解釈でありましょう。
正直なところ申しあげますと、前段で言いたい放題の批判があり、
後段はなにかと耳触りの良い講釈に着地するという、トキさんの
文脈に似て、文全体からは違和感を感ずる所存です。
又、トキさんが現在も教団に在団しているというのは、
半信半疑で読ませてもらっておる次第です。
破邪さんには、他教団に執着するよりも新しい人々への布教、
＜自教団の維持＞に集中されることをお勧めしたいものです。
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| (37826) |
- 日時：2021年01月21日 (木) 04時42分
名前：一感想
教勢がどんどん落ちていることは、データを見れば明らかですが、＜
神社系しかり、仏教界しかり、新興宗教界しかり、
「職種」とは言い難い世界でありますが、
敢えて言うと、この世界もコロナ禍でデータが上昇しておる組織
は皆無でありましょう。
その中において何処も試行錯誤し乗り切る努力を今までも、
これからも、続けていくことでありましょう。
その渦中において、他教団からの信徒獲得に重きを置くという
ことは、どの御心にも叶うことでは無きことを自覚されたし。
印象操作の手法はもはや逆効果であります。
当方の正直ないち感想です。
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| ご忠告ありがとうございます (37844) |
- 日時：2021年01月21日 (木) 20時56分
名前：tapir
ご忠告に基づき、言葉を修正いたします
＞生長の家総裁を中心と仰ぐ、本部からの指示に対する、盲目的な中心帰一が行き詰まるのは、何年も前から予想されたことです。＜
修正前：
盲目的な中心帰一
修正後：
盲目的な谷口家信仰と面従腹背的な中心帰一
面従腹背は、生長の家本部が地元信徒を、そのようにし向けました。
生長の家本部がしてきたこと
①本流派のyou tube視聴、掲示板閲覧禁止
②「学ぶ会」、「本流派」の行事参加禁止
③スリーパーセル認定（スリーパーセルというおぞましい名を冠して懲らしめる）
＞＞教勢がどんどん落ちていることは、データを見れば明らかですが、＜＜
＞神社系しかり、仏教界しかり、新興宗教界しかり、
「職種」とは言い難い世界でありますが、
敢えて言うと、この世界もコロナ禍でデータが上昇しておる組織
は皆無でありましょう。＜
宗教がやるべきことをやらず、やらなくていいことをやれば、見放されて、データが激減するのは、必然です。
以下の問題解決を試行錯誤していますか？
①根本聖典『生命の實相』、『四部聖経』を使う目途が立たない
②主祭神の住吉大神を軽視する（お札を授与しない）
③実相軸(本尊)の前に別の礼拝物を置く・本尊礼拝の言葉を削る
正直な一感想です。
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| (37845) |
- 日時：2021年01月21日 (木) 21時31分
名前：二感想
宗教がやるべきことをやらず、やらなくていいことをやれば、見放されて、データが激減するのは、必然です。＜
そう主観解釈した貴殿や幾多の人々は
宗教法人生長の家をやめられました。
そうは解釈していない人々は教団に残っている。
それでいいじゃありませんか。
「方便」において、こうではない、いやこうである、という正義の論争は、延々と続くでしょうか。
『神の名』も、広義の意味で「方便」ではありませんか。
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| 一感想様へ (37846) |
- 日時：2021年01月21日 (木) 22時20分
名前：トキ
公表されているデータだけ見ても、組織会員が５万人以上いたのが、数年で３万人台にまで落ちています。リアルな数字を見たら、普通の感性を持った人ならいずれ行き詰まりが来るのは確実だと言えます。
教区で言えば、盲目的に本部に従うべきである、という人はいます。気の毒なのは、そういう人が高い地位についても、能力や見識が伴わないので、組織がまとめきれず、孤立して困っているケースが散見されることです。
宗教団体の多くが会員を減らしているのは確かですが、真如苑のように会員を増やしている団体もあります。真如苑の場合、色々と改革をした結果、信徒をまとめることに成功したとも聞きます。反対に、新宗教の中でも、特に信徒を減らしているのが生長の家だと雑誌には書いてあります。
この辺りは、指導部が真摯に考えるべきかと思います。
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| (37847) |
- 日時：2021年01月21日 (木) 23時36分
名前：意見
日時：2021年01月21日 (木) 12時41分
名前：破邪顕正
「トキ」さんの結論部分にも、私は注目しています。
〈やはり、地道な動きをすることが一般会員には大事だと思います。〉
つまり、「トキ」さんもまた、教団組織内にあって、〝地道な動きをする〟それに徹していくという表明なのだと私なりに解します。
果たして、それでいいのか、それで果たして尊師への報恩感謝ができるのか。
そのことを考えてみたいと思います。
私が、現教団を退会する決心を固めたのは、このままでは尊師の教えは消え去ってしまうという危機感を肌で感じたからにほかなりません。
谷口雅宣総裁の専制体制が確定した以上、もはや教団に残っていても尊師の教えを護り抜くことは厳しい。
たとい、身の回りに教えを遺し得たとしても、今度は、それを次の世代に伝え遺すことができるのかという問題が出てきます。
実際、現教団の中にいて、勉強会という形で尊師の教えを護り抜いた先輩たちがいます。
しかし、その折角の勉強会も、その方の死去とともに消えてしまいました。
どうして、そういうことになってしまうのか。
そこに、個人の限界があるからです。
大変、失礼ながら、「トキ」さんが、身近に現教団の方針に従わず、尊師の教えを護り抜いたとして、結局、それもまた「トキ」さんが生きている間のことで終わってしまうのではないでしょうか。
率直に申し上げて、「トキ」さんの思いを受け継ぐ弟子を作り得ないかぎり、その真理勉強会も「トキ」さんの時代で終わってしまうということです。
それでは、〝悔い〟が残るのではありませんか、ということを申し上げているのです。
〝永遠の谷口雅春先生〟
尊師の教えは永遠でなければなりません。
自分が生きている間だけでいいということであっては絶対にいけないのです。
真理の永遠性を担保しえて、はじめて尊師への報恩感謝の誠を捧げることができる…。
それには、個人の限界を見据え、まずは「組織」をつくることである…。
「組織」を作り上げることができれば、そこから後継者は生まれるからです…。
裏を返せば、後継者を生み出し、真理を後世に伝え遺すには、「組織」をつくりあげないといけないのです。
その意味で、先人たちが「谷口雅春先生を学ぶ会」という組織を起ち上げられたことに心からの敬意を表します。
もとより、それだけでは永遠性を担保するに、決して必要充分とまではいきません。
そこに、どうしても、公的な認証が付与される必要がある…。
私は「トキ」さんが、教団内に骨を埋める覚悟を了とはしますが、それだけでは、後々、自分の思いを後世に残し得なかったと後悔する日が来るのではないかと、それを案ずるのです。
「トキ」さんの、その覚悟を無駄にしないためには、来たるべき将来、ここぞというとき教団内本流派と連携できる道を遺しておかなくてはならない…。
個人の限界を、永遠性をもった「組織」で補完し、それをもって乗り越えるということです。
現に、先にご紹介した教団内での真理勉強会、主宰者が逝去されるとともに、私どもの方に移っていただいたという事例が生まれています。
これに、私どもは、大変な励ましをいただきました。
今後、こういうことはもっと増えてくるような気がしています。
宗教法人となったことで、私どもへの信頼が格段と高まっているからです。
「トキ」さんの、教団内での頑張りを無にしないためにも、宗教法人となった当会の存在が大きな意味をもつと、私はそう確信しています。
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| (37849) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 01時24分
名前：感想三
真如苑のように会員を増やしている団体もあります。真如苑の場合、色々と改革をした結果、信徒をまとめることに成功したとも聞きます。
この辺りは、指導部が真摯に考えるべきかと思います。/トキ
地方講師で真如苑に代わった人もいます。
学ぶ会、宮沢元本部講師のところが、本来の教えを実践しているのであれば、退会した人、また新人の入会が増えどんどん発展していることでしょう。しかしそうはなっていないようです。何故でしょうか。
現状分析ばかりしているのでなく、学ぶ会、教団を批判しているトキさん、シオンさん、tapirさんが新グループを発足し、見本を示したらいいのではないですか？
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| 感想三さんへ (37850) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 06時59分
名前：志恩
（トキー）
>>真如苑のように会員を増やしている団体もあります。真如苑の場合、色々と改革をした結果、信徒をまとめることに成功したとも聞きます。
この辺りは、指導部が真摯に考えるべきかと思います。<<
(感想三ー)
>>現状分析ばかりしているのでなく、学ぶ会、教団を批判しているトキさん、シオンさん、tapirさんが新グループを発足し、見本を示したらいいのではないですか？<<
志恩ー
今、教団に残っていらっしゃる多くのほとんどの方々は、
雅宣総裁が先導されて行われている事柄に対して、納得がいってる方が、
残っているのではないと思います。
仕方なく、残っている方々がほとんどだと推察いたしております。
1月21日の昨日、発表されたトキ掲示板に対する
アクセスランキングを見てください。
トキ掲示板は、このように週に7.000名以上の方々が、
ご覧になられている掲示板です。
ここは教団批判や学ぶ会批判が、多くなされている掲示板ですのに。
このように多くの皆様が注目してくださっている掲示板です。
教団上層部は、批判の意見にも真摯に耳を傾けるべきではないでしょうか。
じゃ、あんたが別の組織を立ち上げてやれば、などと、反抗期の子どもが屁理屈つけて
親に口答えしているような幼稚なご発言ではなく。
これほど教団は信徒が、激減しているのですから、
色々と反省されまして、改革すべきことは改革すべきだと
思っております。
2021/01/21の
せっかく掲示板 週間アクセスページビューランキング
7,619point 生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）（＝新トキ掲示板）
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| (37853) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 11時25分
名前：奥
日時：2020年09月30日 (水) 02時38分
名前：再掲
来年、発表されるという副総裁（➡総裁）に、だれがなられるかで、 生長の家の未来も、日本の未来にも、大きな影響があると思います。 (7452)
日時：2018年11月12日 (月) 00時35分
名前：志恩
愛国掲示板より
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２年前まで某教区の事務職員でした。 (24317)
日時：2018年11月11日 (日) 20時49分
名前：大恵質問
２年前まで某教区の事務職員でした。あまりの変節に耐えきれず、退職。退会しました。
１回だけ「学ぶ会」の全国大会へ参加しましたが、
違和感を感じて今は、どの団体にも所属しないで単独で、勉強しています。
ちなみに「学ぶ誌」は購読しています。
事情通の皆さんがこの掲示板を見ておられるように思います。
是非、お教えいただきたいことがあります。
今、谷口貴康先生が、大変に孤高の存在であるように思えます。
教団からも本流諸派からも少し離れて立たれています。
例外は代田先生率いる新教連と、大熊先生率いる命の会です。
どちらも、対立闘争からは、一歩引いているように思えます。
今のままでは混迷の様相ですが、最近時々思うのです。
今、谷口雅宣氏が、あきこさんを副総裁に据えようと思っているようですが、
あきこさんの性格では、総裁の重責は無理だと思います。
私も共通の友人が多く、その点だけは事情通です。
それでなくても以前の、「交際」されている男性との話が掲示板にさえも出ています。
闘争や中傷にさらされるよりも、幸せな結婚をしていただきたいと思います。
性格はとてもよくチャーミングな女性です。
結婚を考えると、もめている教団の「総裁就任」などという危険な選択は、
女性としての幸せとその未来が、破綻してしまうように思えるのです。
ただし、ジャンヌダルクのように、
身を焼かれても貫くような信念と信仰があるのであれば別です。
そのことを、母である、純子さんもうすうす、感じているはずです。
もし、雅宣氏に、今、万が一の事があれば、参議理事。理事長はどうするのでしょうか。
おそらく、あきこさんよりも、谷口家をすべて戻っていただくことを選択するはずです。
谷口雅春先生の思いを考えたときに、そうするしかないでしょう。
今の教団の状況は、独裁者がいるからあり得る異常な状況です。
谷口家の皆さまに、教団へ戻っていただくそのとき。
谷口貴康先生、そのご子息たちは最高幹部になるのではないでしょうか？
これはあり得ませんか？
そのときに、日本会議を支持する最大勢力になるのではないでしょうか？
総裁も、もうすぐ７０代。
あり得る話ではないでしょうか？
その時、「学ぶ会」はどうなるのでしょう。
自然消滅するのでしょうか？
合流するのでしょうか？
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(24318)
日時：2018年11月11日 (日) 21時36分
名前：一意見
>>そのときに、日本会議を支持する最大勢力になるのではないでしょうか？
どうでしょうね
指導者がどなたになるか、
また政党にかかわらず政治にはかかわってほしくない
つまり政治家の票量産マシーンとして利用されたくないと
おもう信徒さんはまた大勢離れていくと思いますよ。
お達しで信徒が押した国会議員は当選したものの、
かの法案が通らなかったように、政界はあてにならないものです。
どうなるかはなってみないとわからないですがね？
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後継者について (24319)
日時：2018年11月11日 (日) 21時47分
名前：山鳩
お尋ねのことは絶対にありえないでしょう。
総裁が今、一番力を入れているのが後継者の養成です。
そのために作ったのが上級本部講師です。
総裁の考えを正しく受け継ぐため、毎月、本部で勉強会が開かれ、
講師も、英会話やスピーチ術など各自テーマを見つけて勉強に励んでいますよ。
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次期総裁がお決めになることで「一意見」さんの
お決めになることではないでしょう。 (24320)
日時：2018年11月11日 (日) 21時48分
名前：大恵質問
>>そのときに、日本会議を支持する最大勢力になるのではないでしょうか？
＞どうでしょうね。指導者がどなたになるか、また政党にかかわらず
政治にはかかわってほしくないつまり政治家の票量産マシーンとして
利用されたくないとおもう信徒さんはまた大勢離れていくと思いますよ。
お達しで信徒が押した国会議員は当選したものの、かの法案が通らなかったように、
政界はあてにならないものです。
どうなるかはなってみないとわからないですがね？
次期総裁がお決めになることで「一意見」さんの
お決めになることではないでしょう。
だれがなられるかで、
生長の家の未来も、日本の未来にも大きな影響があると思います。
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どれほど頑張っても、吹けば飛びます。 (24321)
日時：2018年11月11日 (日) 21時52分
名前：大恵質問
＞お尋ねのことは絶対にありえないでしょう。
総裁が今、一番力を入れているのが後継者の養成です。
そのために作ったのが上級本部講師です。
＞総裁の考えを正しく受け継ぐため、毎月、本部で勉強会が開かれ、
講師も、英会話やスピーチ術など各自テーマを見つけて勉強に励んでいますよ。
どれほど頑張っても、吹けば飛びます。
つかの間の独裁者の「太鼓持ち」でしょう。
誰にでもなびく象徴が彼らです。誰も尊敬していません。
中国の「易姓革命」と同じです。
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大恵質問様。 (24322)
日時：2018年11月11日 (日) 23時10分
名前：真理の老兵
大恵質問様。
この３０年の教団に起こった一大事に気をとられていましたが、
その可能性もあることに気付かされました、
悪、盛んなように見えて、実は、風前の灯火かもしれません。
教団内部においても、ずるい幹部の家庭は崩壊しつつあることが多いようです。
今後、何が起こるかわかりません。
今、私たちも、なせる事に「三正行」を重ねて参ります。
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注目投票をする(10)
来年、発表されるという生長の家教団の副総裁（➡総裁）に誰がなるかによって、生長の家の未来も日本の未来も決まると、私も思っております。 (7455)
日時：2018年11月12日 (月) 01時33分
名前：志恩
大恵質問さまのコメントによりますと
>>今、谷口雅宣氏が、あきこさんを副総裁に据えようと思っているようですが、
あきこさんの性格では、総裁の重責は無理だと思います。
私も共通の友人が多く、その点だけは事情通です。
それでなくても以前の、「交際」されている男性との話が
掲示板にさえも出ています。闘争や中傷にさらされるよりも、
幸せな結婚をしていただきたいと思います。
性格はとてもよくチャーミングな女性です。
結婚を考えると、もめている教団の「総裁就任」などという危険な選択は、
女性としての幸せとその未来が、破綻してしまうように思えるのです。
ただし、ジャンヌダルクのように、身を焼かれても貫くような信念と
信仰があるのであれば別です。
そのことを、
母である、純子さんもうすうす、感じているはずです。<<
志恩ー
もしも、そういうことになりましたら、
暁子さま だけでなく、
生長の家の未来も、日本の未来も、気の毒ですね。
あのお方は、チャーミングな女性ではありますが、
ご講話のお話は、全く魅力がなく、佳きご家庭の主婦向きであって、
副総裁向きでは、ありませんから。
志恩：一意見さまの、以下の 一意見に同意します (7457)
日時：2018年11月12日 (月) 02時15分
名前：志恩
一意見さまの一意見ー
>>指導者がどなたになるか、
また政党にかかわらず政治にはかかわってほしくない
つまり政治家の票量産マシーンとして利用されたくないと
おもう信徒さんはまた大勢離れていくと思いますよ。
お達しで信徒が押した国会議員は当選したものの、
かの法案が通らなかったように、政界はあてにならないものです。<<
「政治にはかかわってほしくない」という我儘 (7461)
日時：2018年11月12日 (月) 08時39分
名前：日野智貴
かつて貴康先生がこう言うことを仰られていたはずである。
「もしも生長の家がもっと教勢を発展させると、生政連活動再開もあり得る。」
また、選挙運動だけが政治活動ではない。
『母体保護法』改正のための政治活動、環境問題のための政治活動、家庭解体の謀略を阻止する政治活動、そしてそれらを通した「天皇国・日本」の実相顕現のための政治活動は、寧ろ信徒としての義務である。
病気や貧困の問題を解決するためだけの現世利益の新興宗教となることは、雅春先生の御心に反することである。
「天皇国・日本」の実相顕現のためには、政治に無関心であってはならない。政治権力は多くの人を救うことも苦しめることも出来るのだから、それを良き方向に使うよう導くことは大きな愛行なのである。
かかし:谷口暁子氏 (7468)
日時：2018年11月12日 (月) 10時42分
名前：志恩
愛国掲示板より
___________________
谷口暁子氏 (24333)
日時：2018年11月12日 (月) 09時14分
名前：かかし
谷口暁子氏の 講話を聞きました。
はっきり言って 現総裁より わかりやすく 魅力ある 講話でした。
まだ 若いのに、これだけの講話が出来るとは おもわなんだ。
これが血脈というものか。
今の総裁よりオーラが 出ていて、これは講話を聞いた多くの方が言っていた。
聖子:お父さんのほうがタフ。黒い炎。怨念の力みたいなものがある。 (7469)
日時：2018年11月12日 (月) 10時44分
名前：志恩
愛国掲示板より
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お父さんのほうがタフ。黒い炎。怨念の力みたいなものがある。 (24334)
日時：2018年11月12日 (月) 09時22分
名前：聖子
谷口暁子ちゃんは、情熱があるわね。
お父さんが皮肉屋で、神経質、暗黒しそうなのに比べて
明るさがある。でも、タフではない。
お父さんのほうがタフ。黒い炎。怨念の力みたいなものがある。
みちる:ご兄弟は皆、生長の家嫌い。 (7470)
日時：2018年11月12日 (月) 10時46分
名前：志恩
愛国掲示板より
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ご兄弟は皆、生長の家嫌い。 (24335)
日時：2018年11月12日 (月) 09時28分
名前：みちる
ご兄弟は皆、生長の家嫌い。
それは両親を観ているから。
親戚をすべて追放した父。
お祖母ちゃんでさえも、高知に逃避。
言論統制がないと存続できない「ハリボテ教団」内部（八ヶ岳）からも
見ても、外から見ても、北朝鮮の政治のように思えます。
暁子さまのご講話を 一度、ユーチューブにアップして、いただけませんか？ (7471)
日時：2018年11月12日 (月) 10時48分
名前：志恩
愛国掲示板より
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谷口雅宣先生へ
暁子さまのご講話を 一度、ユーチューブにアップして、いただけませんか？
日時：2018年11月12日 (月) 10時25分
名前：志恩
みなさまは実際に、拝聴してみたいですよね。暁子さまのご講話を。
そこで、谷口雅宣先生へお願いです。
暁子さまのご講話を一度、ユーチューブにアップして、
紹介していただけませんでしょうか？
かかしさまのお話の雰囲気から、
次期、副総裁（→総裁）は、暁子さまに
決まっているからのご発言かしら？ という匂いが いたしましたが？
違いますか？
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かかしさまー
>>谷口暁子氏の 講話を聞きました。
はっきり言って 現総裁より わかりやすく 魅力ある 講話でした。
まだ 若いのに、これだけの講話が出来るとは おもわなんだ。
これが血脈というものか。
今の総裁よりオーラが 出ていて、これは講話を聞いた多くの方が言っていた。<<
(7473)
日時：2018年11月12日 (月) 11時28分
名前：志恩
愛国掲示板より
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かかしさまー
>>谷口暁子氏の 講話を聞きました。
はっきり言って 現総裁より わかりやすく 魅力ある 講話でした。
まだ 若いのに、これだけの講話が出来るとは おもわなんだ。
これが血脈というものか。
今の総裁よりオーラが 出ていて、これは講話を聞いた多くの方が言っていた。<<
志恩ー
かかしさま宛でなく、
かかしさまのコメントを拝見しまして、
教団の上層部さまへの要望ですけれど、
私は1年前に飛田給道場で、暁子先生のご講話を、１時間、拝聴しました。
その時は、1時間のうち、20分間は、ご自分の「体験談」でした。
後の40分間は、明るくわかりやすく
雅宣先生がいつも言われている通りの「環境問題のお話」をされました。
しかし、元々の生長の家の教えのお話は、なかったように記憶しています。
それゆえ、私は、暁子先生のお話は、全く魅力がなかったな、と
1年前は、痛感しました。
つまり、明るくわかりやすく、何を話されるか、という
お話の中身が、大事だと思うのです。
明るく楽しく、今の教団の方針通り、「環境問題」を中心にしたお話は、
もう、聞き手は、飽き飽きして、うんざりしておりますので、
もしも、暁子様を副総裁➡総裁に、されるご予定なのでしたら、
環境問題を中心にした教団の方針は、是非とも、改めていただきたいと
信徒の一人として、願っております。
私見です (7477)
日時：2018年11月12日 (月) 12時05分
名前：トキ
現在の総裁の次の総裁が誰になっても、見通しは暗いと思います。
それは、組織内部に指導部への信頼が失われたからです。過去、私と一緒の時期に青年会活動をしていた他の教区の活動者が優秀な成績をあげたので本部へ来ないかと誘われた時に、
「総裁が変わるたびに教義が変わるような組織に一生を捧げるつもりはありません。」
と断った事があったみたいですが、今は、その気持ちを多くの人が感じていると思います。
現在の総裁が島薗進さんに心酔し、教団の「変革」を無理に進めた事で、総裁や指導部が信徒の気持ちなど全く考慮していない事がわかりました。これが心ある信徒の失望を呼び、生長の家の信仰に人生を捧げようという人が激減しました。これから信徒の人数も減りますが、それと共に、総裁への求心力も低下するので、誰がなっても組織は衰退するでしょう。
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| (37854) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 11時33分
名前：奥
日時：2020年11月03日 (火) 11時52分
名前：長崎の晩霞
従来、安心立命を得ていた人たちが動揺し、精神的に参っているという話は、過去、何度も私は投稿をしております。
学ぶ会のことは知りませんが、どこであれ、谷口雅春先生の教えを学び直し。/トキさん
「救われたと思いこむ人」を作り出すことができましても、本当の救いにまで行けるかどうかは疑問です。/長崎の晩霞
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、「安心立命を得ていた人たち」とは神想観で「現象世界を去って実相の世界に入る」と唱える「実相世界に入り切った人たちです。
「動揺し、精神的に参っている」人たちは安心立命をしたことのない人です。そのような信徒さん、言い換えれば「糠喜び」に浸っていた信徒さんで成り立っていたのが、ほとんどの新興宗教といわれるものと思います。
今日のような競争社会を生き抜いていく人たちには、求められなくなった、その結果として、二世三世の宗教離れが進み、多くの聖使命会費を納めていた一世二世の逝去に伴い、会員減少という現象が起きているものと考えます。
私は五か所の天理教教会での仕事をしています。御多分に漏れず四苦八苦です。
信徒減少の原因を組織運営に求めることは、間違いと思っています。
確かに、、「再び喜びを得たのなら、それはそれで良いと思います」は間違いではありません。人間の数だけ因縁も違います。
しかしながら依然と同じ心境での喜び獲得で終わるのであれば、同じことの繰り返しです。
安心立命からの報恩感謝、菩薩行であればいいのですが、いつの頃からか、信徒の義務みたいな感じで、使命感を持って菩薩行をすべしが唱えられるようになったと思っています。
結果得た喜びより義務感のほうが多くなり、菩薩行の停滞が進むという結果になったものでしょう。ですから、信徒の在り様とか今の教団方針とかが問題でなく、「救われたと思いこむ人」を作り出すこと、をもって信仰としてきた在り様が問題と認識しています。
本当の救いにまで導くことの出来なかった結果が今の現状でしょう。
志恩さんが鬼滅の刃の文言を書いていますが、あれこそが菩薩行であり、「秀逸なるものを凡庸に与えよ」との凡庸の歌の意味でしょう。無我に無心に求められるものにすべてを与えていく、是が菩薩行と心得ます。
この心で雅宣総裁の求めに与え続けている方たちが、今の組織に携わっている方々と思うものです。総裁の在り様ではなく、自分の在り様が問われるのが信仰です。
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| (37853) (37854)の過去投稿文の転載の意味が分かりません (37861) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 13時02分
名前：tapir
奥 さま
第二掲示板の最新の投稿文の転載には、ある程度意味があると思います(転載された本人が当掲示板に投稿されるのがベストですが)。議論と関係がありますから。
しかし、奥さまのように、昨年の投稿文を自分のコメントを付けずに転載されると(37853) (37854)、転載された意味が分かりません。
過去の投稿文は、投稿したときと意見が変わった人もあるかも知れないし、意見をつけない転載は、ただの妨害行為に見られかねません。
過去の投稿文を載せるのならば、転載した奥さまご自身が、この部分に共鳴したとか、反論するとか、今の投稿に関連する意見を、書き下ろして付けくわえた上で投稿すべきだと思います。
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| 計算の出来ない老人 (37866) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 14時09分
名前：感想三
1月21日の昨日、発表されたトキ掲示板に対する
アクセスランキングを見てください。
トキ掲示板は、このように週に7.000名以上の方々が、
ご覧になられている掲示板です。
ここは教団批判や学ぶ会批判が、多くなされている掲示板ですのに。
このように多くの皆様が注目してくださっている掲示板です。
教団上層部は、批判の意見にも真摯に耳を傾けるべきではないでしょうか。
じゃ、あんたが別の組織を立ち上げてやれば、などと、反抗期の子どもが屁理屈つけて
親に口答えしているような幼稚なご発言ではなく。
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クリックした回数が七〇〇〇回ということと、見ている人数との区別のつかない、耄碌老人さん。
見る人はいても投稿する人がいない、これが現実というものです。
教団上層部の人間の投稿かのごとく感じての投稿ばかり。
7000÷7＝1000 一日当り1000回のクリック
一人が10回クリックすると、100スレッドの閲覧
4個のスレを見れば、100÷4＝25人
いいとこ一日の閲覧者は25人というところでしょう。
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| 転載についてのお願い (37867) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 14時28分
名前：トキ
著作権法上、他の人が書いた文章は、評論の根拠とするための引用の場合は別にして、単にそのまま、個人の意見も書かずに転載することは、移封となります。
必ず、ご自分の意見を一定の程度、書いた上での引用をお願いします。
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| (37872) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 16時50分
名前：独語
「奥」とHNを付けてあることから、興味のあるすれに新規投稿すれば皆が見られるけれど、ずっと奥に言ったものに投稿しても誰も見ない。だから興味のあるスレを上げることはアラシとは思えない。
此処しばらく新規のスレには何らかの投稿があるが、12月のものが店晒しになっているままだ。
先入観満載のトキさんtapirさん志恩さんのばかりでは
掲示板の目的がごく少数のこの掲示板に屯する者が、生長の家をどのように見ていたかの歴史の証人になることだそうだから、いつの日か「生長の家歴史の証言」などとかいう題名の書籍をトキさんは発行して銭儲けするのだろうか❓
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| 独語様、ご投稿いただきありがとうございます (37878) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 18時34分
名前：tapir
独語様
＞「奥」とHNを付けてあることから、興味のあるすれに新規投稿すれば皆が見られるけれど、ずっと奥に言ったものに投稿しても誰も見ない。だから興味のあるスレを上げることはアラシとは思えない。＜
そういうことだったのですか。アラシでなかったのなら、私の勘違いですから謝ります。
でも、「この過去投稿文の中で、○と○と○とが、今の投稿に関係があると思うので、転載します」との説明なしに、黙って転載されても、転載された意味が私には分かりませんでした。
私は独語様ほど勘がよくないので、「奥」とHNを付けただけでそこまで察してくださいと言われても困ってしまいます。それとも、みんなが分かるのに、私一人が分からなかったのでしょうか。
＞先入観満載のトキさんtapirさん志恩さんのばかりでは＜
皆様の異論、反論、大歓迎だといつも思っています。
皆様の投稿が少ないから、投稿している人ばかりの意見が、目立ってしまうのではないでしょうか。
先入観満載と言われるなら、どこが先入観なのか、遠慮せずに、どんどん反論してください。
＞12月のものが店晒しになっているままだ。＜
店晒しということは、続きを読みたい、議論したいという意味でしょうか。
具体的に分かれば、そのスレッドを、再掲されてもよいと思いますが…。
独語様には、正直な気持ちを、投稿していただいたことに感謝いたします。
私の文章に意見を言いにくい、高圧的な所があるのかも知れません。
前も書きましたが、私は上から目線になるところがあります。
それで意見を書きにくいのであれば、遠慮なく教えてください。
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| 自称教団信徒〇年目の (37879) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 18時46分
名前：転載
志恩ー
今、教団に残っていらっしゃる多くのほとんどの方々は、
雅宣総裁が先導されて行われている事柄に対して、納得がいってる方が、残っているのではないと思います。
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| (37880) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 18時48分
名前：奥
愛国掲示板より (11619)
日時：2019年03月28日 (木) 23時25分
名前：志恩
愛国掲示板より
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「トキ」さんの矛盾と墓穴 (26173)
日時：2019年03月28日 (木) 02時18分
名前：ポッキー
「トキ」さんは、雅宣さんを：自己愛格障者と、
遠回しに表現されている様ですが、で、その：自己愛格障者と和解
を推奨されている意味が分からない。「トキ」さんが教団との和解を
推奨するのであれば、雅宣さんを教団から追い出す施作を考え、
発表すべきではないだろうか。
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今は誰が考えても和解は無理でしょう。
時が経ち、未来になったら,,,、ということを
トキさんはおっしゃっているのだと思います。 (26176)
日時：2019年03月28日 (木) 03時01分
名前：志恩
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過去文の一部を再掲
トキー
そもそも、和解を願うのは信徒である以上は当たり前のことです。
同時に、現在の状況ではすぐに「和解」が実現するとも思えません。
ましてや、何らかの工作で 和解が成立すると期待するのも安易でしょう。
それではどうしたら良いか、と言う問題ですが、
私は、「本物は生き残る」と言う発想を持っています。
生長の家の信仰がここまで伸びたのは、
生長の家の信仰で救われたと言う実感を持った人が続々と出たからです。
逆に言えば、最近、加速度的に退会者が増えているのは、
現在の本部の指導に失望した人が多いからです。
いくら本部が大金をかけて宣伝をしても、
自転車や農作業やクラフトで「救われた」と言う人は私は会ったことはありません。
後期高齢者の人たちが 本部の言う「中心帰一」を守っていますが、
その人たちですら、個人では 谷口雅春先生の著作を拝読し、行をしています。
教団本部が総裁の思想を宣伝するのは 彼らの自由かもしれませんが、
私たち信徒が それに拘束される法律的、道義的、信仰上の義務はありません。
私たち、一人一人が地道に勉強をし、三正行を行うことが大事であり、
それこそが真の「和解」への道だと信じております。
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志恩ー
雅宣総裁は、誰も、ご自分のことを 総裁を辞めさせられないように
そのように、ご自分の力で、規約を改悪してしまいましたから、
雅宣総裁が、ご自分で総裁を辞めると言わない限り、
誰も 彼の総裁職を やめさせることはできないそうです。
ですからトキさんは、組織にいないと知ることのできない情報を
信徒たちの覚醒を願って、
掲示板に書いてくださっておられるのだと存じます。
そして、私たち、一人一人が地道に勉強をし、三正行を行って、
あとは、住吉神様は浄化の神様ですから、
やることをやり、もちろん、言いたいことも 言いながら、
住吉神様に全託していれば、
時間や月日はかかるかもしれませんが、
いつかは、きっと、本流と教団に分かれた人たちも、
１つになる（和解する）
時が来ると思います。
と、おっしゃってるのだと思います。
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| (37882) |
- 日時：2021年01月22日 (金) 18時57分
名前：奥
(37853)
日時：2021年01月22日 (金) 11時25分
名前：奥
日時：2020年09月30日 (水) 02時38分
名前：再掲
来年、発表されるという副総裁（➡総裁）に、だれがなられるかで、 生長の家の未来も、日本の未来にも、大きな影響があると思います。 (7452)
日時：2018年11月12日 (月) 00時35分
名前：志恩
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来年発表されるという話と、
今の教化部独立、教団の話とのつじつまが合いません。
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| 感想三さんへ：同じ掲示板を、1日に、一人で10回もクリックして見ている人って世の中に、いるでしょうか。せいぜい一人１回、多くて２回でしょう。たとえば、あなたは、第二掲示板を1日に１０回も見てるのですか。 (37895) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 01時30分
名前：志恩
感想三ー
>>クリックした回数が七〇〇〇回ということと、
見ている人数との区別のつかない、耄碌老人さん。
見る人はいても投稿する人がいない、これが現実というものです。
教団上層部の人間の投稿かのごとく感じての投稿ばかり。
7000÷7＝1000 一日当り1000回のクリック
一人が10回クリックすると、100スレッドの閲覧
4個のスレを見れば、100÷4＝25人
いいとこ一日の閲覧者は25人というところでしょう。<<
志恩ー
あなたの推定では、掲示板を見るたびに、ではなく
掲示板のスレを一つ見るたびに、カウントされるのですか。
だから、
トキ掲示板の閲覧者は、1日25人だけだ、ということですね。
あなたの推定では。
それは知りませんでした。
教えてくださって、ありがとうございます。
せっかく掲示板アクセスページビューランキング、
トキ掲示板は、毎週、1位～100位のうちの、だいたい5位以内に
入っておりますが、今回は、5位で7619pointでしたが、
では、今回 100位 の、 289point のところは、
1日、何人ぐらいの人が見ているのかしら。あなたの計算ですと。
1日一人だけでしょうか二人だけでしょうか、あなたの計算ですと。
っていいますか、
私は、ほんとうは、数にこだわって 言ってるのじゃありません
7000以上のポイントがつくくらい、トキ掲示板は見てくださる方が
いらっしゃるのですよ。
それは教団への関心度でもありますから、
教団は、激減の一途を辿っているそうですから、
教団の上層部は、改革すべきことを早急に改革されませんと、
教団の近い未来は、危ないのではないですか？
と、申し上げたかったのです。
一信徒として、しんせつに心配して言ってるわけです。
では、どのように改革したら良いかと申しますと、
私は、トキさん、tapirさんと同意見です。
ノーミート、自転車、クラフト、園芸を中心に置いている
今の教団上層部の運動方針では、信徒は何も魅力を感じませんので、
やめていく人が多いのだと思います。新しい人も入りません。
あれらに魅力を感じている人は、総裁ご夫妻と、その他は一部の取り巻きと
総裁ご夫妻に洗脳されてしまっている ほんのひとにぎりの人たちだけだと
思います。
最近のことでは、1月17日に配信された総裁の FBの動画のことですけれど、
北杜市南山麓の総裁邸から国際本部へ、車でなく総裁が徒歩で、冬山の
少し積雪のある山道をご紹介されながら、歩かれている
貴重な良い動画であると思いますが、
真面目に配信されていらっしゃいますのに、
あの日から昨日の22日で５日経ちましたが
いいねを押した人の数は、3万人信徒がいるうちの705名だけですもの。
皆様が求めているのは、本来の教えの方ではないでしょうか。
今全国の皆様はコロナで大変不安な日々を送っていらっしゃると思うのです。
ですから、宗教家の指導者として して欲しいのは、そういうときの、
心の持ち方、信仰の仕方ではないのでしょうか。明るく前向きに生きていくための。
都会を離れて、優雅に薪ストーブやマウンテンバイクや茸採りや
ハイソサエティの空間で暮らされているお幸せな総裁ご夫妻のご様子を知ることは、
信徒としては、それも一つの喜びでは、ありますが、
ふと自分たちの暮らしを振り返って見ますと
われわれ庶民は、総裁ご夫妻と同じような優雅な自然の中の、まるで小説に出てくるような
夢みたいな、理想的な生活は、できないのですから。
それから、
総本山は、住吉大神を抹殺などしていないとおっしゃるのでしたら
総本山の社務所で、住吉大神の神札を 扱わないのは 変です。
言ってることとやってることが、ちぐはぐで、矛盾しています。
すぐに総本山で、住吉大神の神札を、発売されますように。
それから、生長の家の教えの象徴である「實相額」の前に、
「實相額」が見えずらくなるような、ミニチュアの塔などを
置くのは、やめてください。あれは、即刻、撤去してください。
あれは、どなたがご覧になっても、谷口雅春先生封じ、
ひどく目障りで邪魔ですから。
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| (37896) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 02時47分
名前：指導部について
情報の流出について (31111)
日時：2020年07月25日 (土) 00時56分
名前：トキ
以前の生長の家なら考えられない事ですが、今の生長の家では、内部文書がどんどん流出しています。それで思い出したのが、佐野眞一さんが今はなきスーパーのダイエーについて書いた「カリスマ」という本です。
一時は１兆円企業となったダイエーですが、経営者が好き勝手をするようになり、子供を重用して経営がおかしくなると、部内の士気が下がり、社員の不祥事が続発するようになったらしいです。
今の生長の家も、本部は好き勝手なことを次々と行い、指導部のやる事はことごとく失敗をしているのに、誰も何も責任を取らないという異常な事態が続いています。末端の職員が少しでもおかしなことをしたら、直ぐに処分をされることを考えると、実に理不尽なことだと言えます。こういう指導部をみたら、現場もバカバカしくて真面目にやる気はなくします。
このような現状では、情報の漏洩を問題にする気にはなれません。また、公益通報制度が整っている以上は、その条件を満たしたら、問題にされない場合もあり得ると思っています。
ちなみに、私は、知っている情報の全てを開示するつもりはありません。念の為。
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| (37898) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 03時06分
名前：指導部について
組織 板
5717： トキ ：2019/08/10(土) 17:14:22 ID:mLaAnAqo
最近、他の掲示板に、谷口清超先生にも責任があるのではないか、という問題提起がありました。
私は、本部のことは全然知らないので、この問題は、肯定も否定もできないです。
ただ、組織指導の担当をした経験のある人なら、自分が役職をした後、後継者が選ばれた場合、基本、口を出さないというのが原則になります。
次の役職の人が選出された後は、その後継者の責任になります。谷口雅宣総裁の組織指導に問題があるとしたら、あくまでの谷口雅宣総裁の責任だというのが原則です。
ただ、それ以上のことは「わからない」というのが現時点での感想です。
後、教団が大好きな組織教学は、組織の指導者にのみ神意が天下るという説明をしておりますが、これは指導者を必要以上に神格化する事になります。その反射的効果として、何かあったら、全て指導者の責任であるという話になります。
皮肉な事に、現在の過度な権力の集中は、谷口雅宣総裁が進めたものですから、彼が批判を浴びるのは避けられないです。
が、生長の家が本来的に健全な組織になろうとしたら、総裁に権力の一極集中するようなシステムこそ解体すべきだったのです。
教団が大好きな立憲主義というのは、良い指導者が出れば天国で、悪い指導者が出たら地獄であるという現象をなくす人類の知恵だったのです。
自分たちは権力の集中をしておきながら、立憲主義を唱えるという矛盾はさておき、総裁に権力が集中するようなシステムこそが問題であるということでしょう。
悲しいかな、一旦、権力を握った人間は、権力を手放そうとはしません。現在の指導部もその意味では、普通の人間だし、安倍内閣の批判やら環境問題に何かを言えるものではない、と思います。
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| (37899) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 03時10分
名前：その前は
＞せっかく掲示板アクセスページビューランキング、
トキ掲示板は、毎週、1位～100位のうちの、だいたい5位以内に
入っておりますが、今回は、5位で7619pointでしたが、＜
１位になったときだけ掲載すると書いていました。
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| (37900) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 03時25分
名前：志恩
そうですね。以前、私は、トキ掲示板が一位になったときだけ
掲載すると、確かに書きました。
しかし、実際は、その後、１位になった時も、掲載していませんでした。
今は、順位ではなく、これだけ多くの クリックがありますよ、
トキ掲示板というよりも、これだけ教団は、関心を持たれて
いますよ、と言うことで、数字を掲載させていただいたわけです。
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| (37904) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 09時37分
名前：その前は
志恩ー
あなたの推定では、掲示板を見るたびに、ではなく
掲示板のスレを一つ見るたびに、カウントされるのですか。
だから、
トキ掲示板の閲覧者は、1日25人だけだ、ということですね。
あなたの推定では。
それは知りませんでした。
教えてくださって、ありがとうございます。<
旧したらばでは毎日１０人くらいだと書いていて
混乱します。
＞今は、順位ではなく、これだけ多くの クリックがありますよ、
トキ掲示板というよりも、これだけ教団は、関心を持たれて
いますよ、と言うことで、数字を掲載させていただいたわけです。＜
知っています。読めばわかります。
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| (37912) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 10時59分
名前：一般化するつもりはない
続・2021年度の運動方針についての感想 (36850)
日時：2020年12月17日 (木) 10時50分
名前：トキ
本来なら「2021年度の運動方針についての感想」の板に書くことですが、時間が経過したので新しいスレッドを立てました。
他の教区の人とも今回の運動方針について話をする機会を得ました。
今回の方針に背景にあるのは、PBS活動を最優先にして、従来の宗教活動を副次的にすると言う発想です。インターネットを最大限に活用し、相愛会、白鳩会、青年会の垣根を取り払い、組織を一体化しようとする考えもあるみたいです。
この方針を読んだ某教区の知人の感想は、「もうだめだ」と言うものでした。知人の周囲の人も同じ感想だったみたいです。あと5年ぐらいで活動ができないレベルに組織は劣化するだろうし、その先には不動産の売り食いが始まるだろうと言うものでした。総じて、男性は総裁に愛想をつかしているが、女性はまだ「中心帰一」をしている状態です。が、その白鳩会の人たちも疑問を感じ出しております。
こう書くと、一部の人から、「いや、私の周囲には本部の方針に賛成する人ばかりだ」と言う反論があると思います。
しかし、実情はかなり悲惨なものです。現在、組織会員は３４０００名ぐらいまで減少しております。その中で、PBSの登録をしている人は、7.9％に過ぎません。一人の人が複数の活動に登録をしていることや、職員や職員の家族や教区五者は半強制的に登録させられますから、実際に活動をしている人はほかなり少ないと思われます。賛成意見は存在しますが、全国的にも少数であると推定されます。
念のために申し上げますと、私は現在の総裁の言うことが全部、間違いだとは思いません。自転車や園芸、クラフトをすることが悪いことであると思いません。インターネットを活用するのも当然だし、環境保護にも異論はありません。私を含めて多くの信徒が異論を唱えているのは、信仰や信仰活動を軽視して、このような方面だけに力を入れるのが間違いだと言うのです。特に、現在はコロナで世間では仕事を失ったり、健康を害して困っている人がたくさんいます。そう言う人たちは無視して、自転車や農園を最優先するのは、普通に考えておかしいです。
しかも、いろいろな情報を総合すると、本部は、PBSを推進したら、信徒が増えると本気で考えている節があります。これは現場にいる人間からしたら、賛成とか反対とか言う前に、唖然とする内容です。結果、総裁への求心力は急激に低下しております。中には、「今まで散々、分派を批判してきたから、今更、分派には行けないので教団に残るが、もう本部の言うことは相手にしない」と言う人もいました。
私個人は、それでも教団に残るように周囲の人に声をかけております。それは、こう言う狂気の時代こそ、真理を周囲の人に伝えることが必要です。幸い、同じ考えの人が増えてきているらしく、教団とは別に、独立した「生命の実相」の勉強会などを立ち上げて、有志が勉強を始めていると言う話は聞きます。今回の運動方針に失望した人が多いと思いますが、自発的な勉強会まで辞めさせる権利は教団にはありません。コロナウイルスを考えて、ネット上で勉強会をするとか、野外での勉強会をするなど、独自の動きを始めたら良いと思います。
また、教団には、PBSをやめろと言うつもりはありません。谷口雅春先生も芸術を高く評価され、芸術の組織を立ち上げられました。戦前、戦後は、信徒の有志による芸術、文化、スポーツ活動が盛んでした。やり方によっては、PBSも賛同します。しかし、信仰活動を最優先にし、この種の活動は別組織（例えば、芸術で言えば、生芸連などがあります）を立ち上げ、あくまでも副次的な活動にされることが必須です。学校でも、クラブ活動よりも授業を優先するのは建前としても批判を受けます。同様に宗教団体がPBSを優先するのはおかしいです。
なお、これは私個人の私的な感想であり、一般化するつもりはありません。念のため。
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| (37915) |
- 日時：2021年01月23日 (土) 12時00分
名前：意見交換
〇日時：2020年05月06日 (水) 22時35分
名前：トキ
最近、聞いた話ですが、青年会時代に一緒の組織で活躍し、当時は仲の良かった人たちが久しぶりに会ったそうです。
ところが、久しぶりに会ったら、一方は教団の職員、他方は本流復活派の活動者になっており、激しい言い合いになってしまい、それ以来、行き来が途絶えたと言います。
私はその話を聞いて、実に落胆しました。実にくだらない話だと思います。
私個人は、共産党の人だろうが、創価学会の人だろうが、普通に付き合うような無節制な人間です。だからというわけではないけど、親の仇でもない人間を、単に生長の家に関する解釈が違うというだけで、否定するのもどうかと思ってしまいます。
確かに、現在の総裁の言動も、本流復活派の言動も、私は完全に支持するものではありません。
ただ、教団の人であれ、本流復活派の人であれ、見解は違っても、神の子としてリアルの世界ではレスペクトする態度は大切だと思う次第です。
両組織とも、会員同士は、せめて、争いは無くしたいと思う次第です。
千葉教区青年会会員様へ (33715)
日時：2020年09月21日 (月) 10時26分
名前：トキ
「たまには正論を言われますね」というのは適当ではりません。
「珍しく正論を言われますね」というのが正確です。
よろしくお願い申し上げます。
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| (37967) |
- 日時：2021年01月24日 (日) 21時15分
名前：？
志恩ー
今、教団に残っていらっしゃる多くのほとんどの方々は、
雅宣総裁が先導されて行われている事柄に対して、納得がいってる方が、残っているのではないと思います。
トキさんなんか全然納得していないのに残っていますよ。
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| (37969) |
- 日時：2021年01月24日 (日) 21時38分
名前：青森挽歌
今、教団に残っていらっしゃる多くのほとんどの方々は、
雅宣総裁が先導されて行われている事柄に対して、納得がいってる方が、残っているのではないと思います。/シオン
トキさんなんか全然納得していないのに残っていますよ。/？
納得がいってる方が、残っているのではないと思います。
トキさんなんか全然納得していないのに残っていますよ。
この二つは「納得していないが残っている」の意で、意味は一緒では
皆さんお大事に
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| 奥 (37970) |
- 日時：2021年01月24日 (日) 21時59分
名前：青森バンク
日時：2021年01月21日 (木) 03時52分
名前：一感想
ｔａｐｉｒ様
生長の家総裁を中心と仰ぐ、本部からの指示に対する、盲目的な中心帰一が行き詰まるのは、何年も前から予想されたことです。＜
トキさんの知る以外の信徒さんがはたして盲目的なのかどうかは、
盲目的だと見ているｔａｐｉｒ様達の主観解釈でありましょう。
正直なところ申しあげますと、前段で言いたい放題の批判があり、
後段はなにかと耳触りの良い講釈に着地するという、トキさんの
文脈に似て、文全体からは違和感を感ずる所存です。
又、トキさんが現在も教団に在団しているというのは、
半信半疑で読ませてもらっておる次第です。
破邪さんには、他教団に執着するよりも新しい人々への布教、
＜自教団の維持＞に集中されることをお勧めしたいものです。
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