生長の家「本流復活」について考える(続したらば版)

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旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版)

生長の家「本流復活」について考える(続したらば版)

生長の家「本流復活」について考える(せっかく版)

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うむ。 (40142)
日時:2021年04月10日 (土) 05時04分
名前:デマ嫌い

【再掲】共産党を支持して公安にマークされると下手するとアルバイトですら雇用してもらえず、収入は途絶えるだろう (38249)

日時:2021年02月03日 (水) 23時21分
名前:千葉教区青年会会員


日時:2020年11月12日 (木) 19時26分
名前:千葉教区青年会会員

>嵌まってしまい、なおかつ、国会において、志位委員長から名指しで「生長の家」がその応援団として紹介されてしまったのですから、当然、公安調査庁より調査対象団体に指定されたとしても何の不思議もありはしません。<(破邪顕正先生)

教団が公安に睨まれても皆さんは教団の信仰を続けるのですか?


菅支持よりはましでしょう (35624)
日時:2020年11月13日 (金) 02時25分
名前:基に帰れ

菅さんと一緒にgotoカジノ
それよりはましです。


そんなことを言っていて本当に公安に睨まれたらどうするのですか? (35635)
日時:2020年11月13日 (金) 11時14分
名前:千葉教区青年会会員

>菅さんと一緒にgotoカジノ
それよりはましです。<

あなたは「公安に睨まれてでも政府に逆らう!」というつもりなのですか?

公安に睨まれるというのは、どういうことか、知っていますか?

世間から共産主義者だと思われて、子弟の就職にも影響があると思いますよ?


五年前から教団の皆様の子弟の就職への愛影響を心配されていた破邪顕正先生 (35636)
日時:2020年11月13日 (金) 11時22分
名前:千葉教区青年会会員

 アカを支持すると自分は良いのかもしれませんが、困るのはあなたの子弟です。

 公安監視対象にたって、子供が就職できなくなってもいいのですか?

――――――――――――――――――――――――――――――
《警鐘!》“スリーパー・セル”のまま組織に残る皆様へ。「生長の家」であるためにご子弟の就職が困難に?! (2435)
日時:2016年06月28日 (火) 19時42分
名前:破邪顕正


背教総裁≠ヘ、尊師の31年祭において、“スリーパー・セル”の信徒は許さないとの決意を表明しました。

何故、これが重大かというと、「退会」を決意した信徒をこう言ってなだめている、説得して回っている幹部がいると聞いたからです。

《谷口雅宣総裁がサヨクなのはどうしようもない。

だから、自分たちは、谷口雅宣総裁とは関係なく、谷口雅春先生の教えでやっていこう。

今度の選挙でも、今まで通り、自民党に投票すればいいんだ》

こういう説得が、果たして今後も有効と言えるのか?

今までとは状況が一変していると思うのですが、そうまでしてでも「組織」に残ろうとされるのであれば、それはそれでどうぞ、という他はありません。

ただ、今後、その結果としてご子弟が実に困ることになりはしないかと私は恐れています。

だって、公安当局から「サヨク」と睨まれてしまった生長の家教団なのですから。

明らかに、ご子弟の就職にも影響を与えると覚悟すべきだと思います。

単なる「サヨク」ではない、「赤旗・共産党」を支持してしまったことが致命傷です。

(以下略)
――――――――――――――――――――――――――――――

 公安警察を甘く見てはいけないと思います。日本を亡ぼそうとする勢力を、公安が見逃すはずが無いからです。



本当に哀しい・・・ (35637)
日時:2020年11月13日 (金) 11時25分
名前:STEVE


 あの生長の家が、雅春先生の生長の家が、公安に睨まれるなんて・・・。

 どうして皆様は平然としていられるのでしょうか?


昭和の話しされても (35638)
日時:2020年11月13日 (金) 11時27分
名前:青年会

令和2年ですよw
そんな就活、聞いたことないわ。

やっぱりあなたはおばさんでしたね。

他人をさんざん偽物呼ばわりしてたけど、
あなたがウソだったじゃないか

いまどき子弟が共産党で就職できないなんて、
ありえないからw


あなたが世間知らずなだけです (35639)
日時:2020年11月13日 (金) 11時33分
名前:STEVE

>令和2年ですよw
そんな就活、聞いたことないわ。<

破邪顕正先生が言っていることが間違いだと言うのですか?

若い頃に新左翼運動に携わった結果、就職や結婚が出来なくなった人は、沢山います。

共産党支持者に自営業者が多い理由をご存知でしょうか?

破邪顕正先生は、中核派を支持する(フリーターの某と同一人物疑惑もある)あなたなんかより、よっぽど世間と言うものを知っていますよ。

中核派なんか支持したら、公安警察に睨まれて就職もできなくなります。疑うならば、一度、れいわ新選組の主催のデモか何かに顔を隠さずに参加してみたらどうですか?


訊けさん、あなた、経営者でしょ? (35640)
日時:2020年11月13日 (金) 11時35分
名前:神聖なる宇治

一体、何を考えているんだ。左翼を支持しても就職に影響しない、と思い込んでいる世間知らずな青年に、経営者として社会の現実をどうして教えてあげないんだ。


シールズに参加した学生も就職できなかったようですよ? (35641)
日時:2020年11月13日 (金) 11時39分
名前:千葉教区青年会会員

>いまどき子弟が共産党で就職できないなんて、
ありえないからw<

世間知らずな人って、いるのですね。ここまで世間知らずって、やっぱり日野と同一人物なのかな?

http://netgeek.biz/archives/127113

>学生政治団体と言えばまだ聞こえはいいかもしれないが、その実態は活動内容に疑義があり、公安にもマークされるほどの団体。どこの会社がそんな人物を採用するというのか。<
>大学を卒業しても就職先がない状態は非常に辛い。下手するとアルバイトですら雇用してもらえず、収入は途絶えるだろう。<

なんと、共産党を支持するとアルバイトすらできなくなるかもしれない、これが世間の現実なのです。



ちなみに統一教会と組んでいるのは教団の方です (38250)

日時:2021年02月03日 (水) 23時26分
名前:千葉教区青年会会員

直結の米国監視・スパイ養成学校」として、アビール・ロウ一族の麻薬資金で設立されたという歴史があります。

 米国の大学の多くは、少数派の支配層であるユダヤ人が、学問の世界を通して「ユダヤ支配のための思想」を広める為に作られた、プロパガンダ組織であると考えて良いと思います。大東亜戦争で負けて米国の属国と化した日本人の多くは、こぞって米国大学に留学していますが、そこで吸収した思想は、「唯物的思想」と、「国際主義的思想(リベラル的、共産主義的思想)」と思われます。彼らの多くは、帰国後日本社会において、「唯物思想」「国際主義的思想」「反日思想」「リベラル思想」を定着させる為の、工作員%I働きを担うように仕組まれていると考えられます。

 そのような背景を考慮に入れる時、谷口雅宣氏の実体が浮かび上がって来ます。氏は「対日・諜報スパイ組織」の中心的役割であるコロンビア大学にわざわざ@ッ学し、「国際主義思想」「地球環境至上主義」「親共産主義思想」「反日本思想」である所の、「ユダヤ教的唯物主義信仰」を身に付けて、帰国したと考えられます。

 コロンビア大学の大学院留学は、日本における一般的評価として、一定のステータスシンボルと見られるでしょう。しかしその実体は、「西欧唯物思想」にドップリと浸かった、「ユダヤ人の唯物主義的国際統一運動」のエージェント≠フ役目を担っているとも考えられるのです。

 世界を支配下に置こうとする国際主義勢力にとって、「日本」を支配下に置く事は必須の要件と考えられます。その為には、「日本」における思想的指導力を持つ「谷口雅春先生の生長の家」を、コントロール下に置くという戦略を立てるのは、当然と考えられます。そこで、元々リベラルに染まっていた谷口雅宣氏に、触手を伸ばしたのではないでしょうか。

 現在、日本の安倍総理を必死に引き摺り下ろそうとしている、マスコミ、共産党、民進党、立憲民主党等の反日勢力と、全く同じ行動を谷口雅宣氏は取っています。これら反日勢力の思想は、リベラルであり、共産主義思想であり、唯物思想であり、反日思想です。つまり、彼らが信じているのは、「ユダヤ教的唯物主義信仰」なのです。彼ら反日勢力と全く同じ思想を持って、行動している谷口雅宣氏を客観的に観察したとき、コロンビア大学において「ユダヤ教的唯物主義信仰」を勉強した(洗脳された)であろうことは、ここからも容易に想像がつきます。

 また、日本の政界に強い影響力を持つと言われている、コロンビア大学教授ジェラルド・カーティス氏等の影響力も当然あるものと推測できます。ジェラルド・カーティス氏は、60年代日本で政治の実態を研究したこともある日本専門家、「CIA対日工作部隊の先兵」と言われており、谷口雅宣氏がコロンビア大学大学院在籍当時の、1974年から1990年までコロンビア大学東アジア研究所長を務めています。

 更に、谷口雅宣氏一家と「生長の家教団」に、「◯◯教会」の関係者が入り込んでいることは、噂として多くの人々に知られています。本部では必死に隠そうとしているようですが、今では知らない人の方が少ないのではないでしょうか。元々「◯◯教会」は、よど号事件当時から北朝鮮との繋がりで、米国CIAの対朝鮮半島、対日工作の関係が噂されていました。近年、馬渕睦夫氏(元駐ウクライナ大使、元防衛大学校教授)の研究によれば、北朝鮮、旧ソ連、中共を影で援助していたのは、米国の国際主義勢力(ユダヤ金融勢力)であった事が、証明され始めました。米国の国際主義勢力の支配下にあると考えられる「コロンビア大学」と、北朝鮮と深い関係を持つ「◯◯教会」が、水面下で繋がっている可能性は高いのではないでしょうか。その流れから見ても、「◯◯教会」と「コロンビア大学」と「谷口雅宣氏」は裏で繋がっていると見るのは、自然な事かも知れません。

 話は少し飛びますが、現在、米国トランプ大統領(反グローバリズム)と、米国マスコミ・リベラル・グローバリズム勢力との水面下における鮮烈な戦いも、この事に深く関係しています。日本における安倍政権、マスコミ・リベラル・反日勢力との戦いと全く同じ構図です。このあたりの情報は、日本のマスコミ情報を見ているだけでは、全く分りませんが、馬渕睦夫氏や、国際政治学者の藤井厳喜氏等の情報を聞いていれば、理解ができるようになります。これから益々隠されていた真実が暴露されて来るでしょう。

 「迷い」は必ず自壊し、「嘘」「誤魔化し」「唯物主義」もいずれ自壊せざるを得ません。何故なら「迷い」は「本来実在していない」からです。どれだけ巧みに隠蔽しても、「真実(光)」が判明すれば、「迷い(闇)」は必ず暴露されることになります。


33-6) ユダヤ民族の守護神と日本民族の守護神との戦い

 谷口雅宣氏の思想的背景の問題を理解する為には、「共産主義」「国際資本主義(グローバリズム)」と「日本」との関係の本質を理解しておく必要があります。この問題は人類の歴史を理解する上でも、極めて重要な事と考えられます。この根本的問題について、谷口雅春先生の説かれた真理に基づいて、理解を深めたいと思います。その一つは、「ユダヤ民族の守護神と日本民族の守護神との戦い」という視点であり、もう一つは「(唯物論の)迷い≠ヘ悟り≠ェ動き出し現象化しつつある道程である」という視点であります。

 まず、「ユダヤ民族の守護神と日本民族の守護神との戦い」という視点から見て行きます。戦前の黒布表紙版『生命の實相』第16巻の「神道篇 日本国の世界的使命」が、数年前光明思想社から『古事記と日本国の世界的使命』として発行されました。ここには、次の様に書かれています。

 《妙な言い方でありますが、資本主義組織を計画したのもユダヤの守護神であり、これを破壊に導いているのもユダヤの守護神であり、その変転の過程が彼らの乗ずる処であります。資本主義制度というものは、皆さん御存知の通り唯物論に出発している。総ての物を蓄積して、物の力によって一切を支配して行こうという働きであります。その反動として起っているかの如く見えているところの『赤』色運動というのも唯物論であります。本源は一つであるということがお判りになりましょう。》(谷口雅春著『古事記と日本国の世界的使命』156頁)

 《・・・ユダヤ民族の世界統一運動こそ、八稚女(やおとめ)を呑みほして、世界を『赤』一色で塗りつぶさんとの運動でありますから、地上に於けるユダヤ民族の世界統一の陰謀(或は無意識的なるその作謀を扶ける行動)などは、ユダヤ民族の守護神(国魂神)の傀儡となっているに過ぎません。》(同書161頁)《地上を見ていれば、人間と人間との葛藤でありますが、その本源を見れば、天の戦であり、ユダヤ民族の守護神と日本民族の守護神との戦いなのであります。》(同書162頁)

 つまり、「唯物的思想」に立脚する「ユダヤ民族の守護神」による「世界統一運動」は、資本主義、共産主義の繰返しとなって現れ、物の蓄積と破壊の繰返しによって「唯物論的に世界統一」を果たそうとする運動であります。それに対して、「日本民族の守護神」の働きは、大和の精神∞人間神の子∞自他一体≠フ日本精神によって、「霊的な一体感」を果たそうとする運動です。

 この対立的構図は、『古事記』に書かれている所の、「伊邪那美大神(西洋の物質文明)と、伊邪那岐大神(日本の霊的文明)の神話に該当します。

 前者は、「現象有り」「物質有り」「迷い有り」「戦い有り」「破壊有り」の、唯物文明の発展と破壊を繰り返し、後者は霊的一体観(神の愛)による「大調和の平和な世界の構築」を促すものです。


33-7) (唯物論の)迷い≠ヘ悟り≠ェ動き出し現象化しつつある道程である

 もう一つの視点についてご紹介します。谷口雅春先生を通して神≠ェ直接語られた、『神真理を告げ給う』というユニークな聖典があります。この聖典に次の様に書かれています。《「では、その本来無き迷いが、どうして恰(あたか)もあるかの如くあらわれて来るのか」という最後の問が残るのである。その最後の問にわたし≠ヘ答えることにする。あなたは仏教の「煩悩即菩提」という語(ことば)をたびたび聴いたこともあるし、読んだこともあるであろう。迷い≠ェそのまま菩提≠フ道程であるということである。迷い≠ニいう「菩提(さとり)とは別なもの」があるのではないのである。迷い≠ニ見えているものが、実は悟り≠ェ動き出し、現象化しつつある道程であるから、迷い*{来無しといい得るのである。あなた達が迷い≠セと思っているものは、実はわたし≠ェ神の国≠地上に顕現するための土台又は地盤になるための精神的基礎工事を行うために授けたところのものなのである。》(『神真理を告げ給う』P44より一部引用)

注)『神真理を告げ給う』の文中のわたし≠ニは、神様自身であります。神が直接語りかけたものです。

 つまり、「唯物論」は「迷い」であり、「迷いは本来無い」のですが、その「無い迷い」があるかの如く現れている見えるのは、「迷い≠ェそのまま菩提(悟り)≠フ道程である」ということであり、「神≠ェ神の国≠地上に顕現するための土台又は地盤になるための精神的基礎工事を行うために授けたところのもの」と、教えています。

 「唯物論」の「迷い」が現れたという事は、「生命の実相(唯神実相論)」の真理が動き出して来た証拠であり、必ず「生命の実相(唯神実相論)」の悟りが展開することを意味しています。すなわち、必ず「迷い」は自壊し、「実相」が現れることが、約束されているという事になります。


33-8) 「地球環境保護」「親共産主義」「グローバル主義」は、「唯物的反日本思想」である

 谷口雅春先生の『古事記と日本国の世界的使命』によって、これら「共産主義革命」「グローバリズム(国際資本主義)」が、同根の「ユダヤの守護神」による働きである事が、御理解頂けたと思います。それに加えて「地球環境保護(地球温暖化防止)」も同根のものと考えられます。これらに共通して言える事は、「唯物論的要素」と「詐欺的要素」が強く、「国家、民族、伝統、文化」の破壊と、「通貨経済の一極支配」(物質的財産・通貨・領土の支配)を真の目的としていることであります。又、それらは、国家に帰属しない一部のユダヤ人を中心とする国際金融資本家による、唯物思想で世界を支配する為の道具であると言えます。

 谷口雅宣氏の主張は、次の三つの思想運動と結びついていることが解ります。一つ目が「地球環境保護」思想、二つ目が「グローバル主義(国際平和信仰運動)」的思想、三つ目が「親共産主義」思想であります。これら三つの共通の具体的目標として、顕著になって来た思想(政治)運動が、「反日本的、反国家的、反生長の家的、反生命の実相的思想運動」です。又、これらの三つの思想運動に共通している特徴は、「唯物主義」であり、「唯物論で世界を統一する」働きです。

 故に、「霊的に世界を和合させる」働きを持つ「日本国家」を邪魔者として、破壊工作が長年行われて来ました。三代目総裁による「生長の家の破壊工作(改竄工作)」も、その一環と考えられます。何故なら、谷口雅春先生を通して天降った「生長の家」の宗教的思想運動は、「日本国家の世界における霊的使命」を発現させる、中心的な働き≠ナあったが故に、「日本国家の破壊」を目指す為には、「生長の家の破壊」は避けて通れなかったと考えられます。

 二代目総裁の時代に入り、「生政連≠フ解体」(谷口雅春先生が亡くなる直前)と「政治からの撤退」、「谷口雅春先生に信頼されていた幹部の排斥」「リベラル思想を持つ谷口雅宣氏の登用」等、徐々に路線変更が進み、リベラル色、国際色が強く現れて来ました。「国際平和信仰運動」なる標語を是認したのも、この時代です。同時に谷口雅春先生没後、徐々に教勢が衰えてきました。

 その後、現総裁となって、次の様な顕著な反日的左傾化が生じました。「日本侵略戦争肯定論」「占領憲法護持思想」「龍宮住吉本宮の鎮護国家否定」「谷口雅春先生の愛国書の絶版」「『生命の實相』の不活用」「唯物思想の経本#ュ行」「谷口雅春先生が残された本部会館の取り壊し」「住吉大神の上位神格を持つ神々を合祀することによる住吉大神の隠蔽工作」「日本再生を誓う安倍首相に対する反安倍運動=v「左翼活動家菅野完著『日本会議の研究』の頒布」「総選挙における安倍自民党反対運動」・・・と、数え上げればキリがありません。

 現在の「生長の家」教団は、共産党支援、民進党・立憲民主党支援、朝日新聞支援と、「反日左翼活動勢力」としての実体が明確に現れています。これらの流れは、「神一元の日本国」の存在を恐れて、破壊を目論む「唯物論的国際主義(共産主義)勢力」による、「日本破壊工作」の一環と言えます。
――――――――――――――――――――――――――――――
https://56937977.at.webry.info/201801/article_1.html より


千葉貴姉と同感覚の... (38254)

日時:2021年02月04日 (木) 01時08分
名前:中核派ガー論

〇〇レ〇コ・〇ンド〇ー氏

全てを補償できるわけない。政府が経済を管理する制度を社会主義といい、それはたった一度も成功したことがない。
自由主義者なら私権制限である時短命令に反対すべきだが、日本野党は反対せず、「補償がー」と繰り返すだけ。彼らは自由主義者ではなく、共産主義者だから。極左が喜ぶ制度を導入するな!

――――――――――――――


何処の所属の人かは明白な今日この頃。


「現教団総裁とムスビ付けた赤き龍説」他 (38255)

日時:2021年02月04日 (木) 01時29分
名前:人生の旅路


『陰謀説』を信ずるようになった経緯に興味を伴う疑問です。


人生の旅路におけるどのような出会いから様々な陰謀を信ずる様
になったのであろう?という、
千葉サンの内面へのアクセスですね。


(38265)

日時:2021年02月04日 (木) 19時47分
名前:自己を癒す

日時:2019年06月15日 (土)
名前:時空ファン

ちなみに出典は「わが憂国の戦い」昭和47年2月初版の19「農民の愛郷心を利用する革命戦略」の一節です。


「農民の愛郷心を利用する革命戦略」かぁ、、凄いタイトル本だ。
時空ファンが何故宗教組織に入ったかというと、どうやら『真理』なるナニカが在るらしいということで、それを知りたい!というこが動機だったっスよ。交流も楽しかったし、生命や生の謎が融けていく感覚にも内心興奮したしね。

左だとか、右だとかそんなものに縛られる思考っていうのには違和感をもっている。一方の極に立つ極端な思考は人間的だと思う。
「甘露の法雨」を顕わした方は、人間社会でもバランスが取れてるハズだ、そうであって欲しいという願望があったからね。
だからホッとしたんス。

⋯⋯

観る題材について🉂

日時:2019年06月15日 (土)
名前:転載ちゃん

雅春先生が長年、非常な危機感を抱いていたという公明党が、
今では政権と連立を組み、同じ船で日本の舵取りをしているという客観的状況も府徹対象のひとつです。

⋯⋯


無党派の客観

日時:2019年06月22日 (土)
名前:転載ちゃん

立憲主義の政党を応援すること乃ち反日だという端的思考が理解でき辛いという当方の客観的見方に基づいている。
あるワードを入れたツイートをすれば何処からか入金があるというビジネスネト●ヨならこそ、極端な嫌韓、激しい嫌共による罵りに等しい雑言には辟易することが多々ある。
中国共産党と日本共産党とは根幹で違うのにも関わらずだ。
生長の家とはそういう教えだったのだろうか
という疑問が沸々と湧いてくる。

三番めの理由はこれです。

⋯⋯

日時:2019年06月22日 (土)
名前:転載ちゃん

全人類は吾が親戚であり
吾は全人類の友であるという教えであったはず。

無限の智慧、愛、生命を汲みだす源泉の教えであるはず。

⋯⋯

谷口雅春先生の言葉

日時:2019年06月22日 (土)
名前:風鈴


生長の家が、万教帰一を呼号するのは世界平和の円環をつくるために、世界の宗教は人類、国籍、宗派を超えて、一切の人類は「一つ」の神より発しているのであるから、「一つ」の真理に帰一して救われるから互いに手をつなごうではないかと云うことを説いているからである。

多くの平和運動家が戦争廃止のために奔走しているのは甚だ有り難いのであるけれども、軍備縮小を如何にすべきか、原水爆禁止協定を如何にすべきかという風に、多くはその抹消を如何にすべきというようなことに力をそそいでいるのであって、人類が何故、戦争の惨禍を厭いながら、その厭うところの惨禍に近づいて行かずにおれないのか、何故、又原水爆を恐怖しながら原水爆に近づいて行かずにおれないのかの、その根本問題に触れ、その根本問題を解決しようとしないことは遺憾である。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

生長の家が万教帰一を説く由縁と、平和運動家の戦争廃止に向けた運動への一定の感謝の表明がされている。
人類が戦争を厭いながら戦争に備えると言い、軍拡に走るのか、その答えは?


⋯⋯

日時:2019年06月22日 (土)
名前:転載ちゃん

『一切の人類は「一つ」の神より発しているのであるから、「一つ」の真理に帰一して救われるから互いに手をつなごうではないかと云うことを説いている』


この『一なる真理』は遍く普遍のものであり
国や人種や時代により変化するものは「一なる真理』では無いということが、朧気でも霊的把握されていれば、深く迷うことは無くなるのではないでしょうか。
有り体に言うと、長年の憎悪や反発や蔑視や権力欲は、
その理解により雲散霧消まで行かなくとも、度々に折々に「一なる真理」に立ち還り、相対するものを理解できないでいた自身を赦すことができる様に成熟してゆくように思います。

答えは貴方の内にあります。
わからないので誤魔化しておきます(笑)


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公安警察を甘く見てはいけないと思います。日本を亡ぼそうとする勢力を、公安が見逃すはずが無いからです。 本当に哀しい・・・ (35637) 日時:2020年11月13日 (金) 11時25分 名前:STEVE  あの生長の家が、雅春先生の生長の家が、公安に睨まれるなんて・・・。  どうして皆様は平然としていられるのでしょうか? (38689)

日時:2021年02月16日 (火) 18時47分
名前:ド参考

「モノ言えぬ」社会はじわりと来る 大本教弾圧100年

編集委員・藤生明
2021年2月11日 15時00

ちょうど百年前。大正デモクラシーという「うたかたの自由」を切り裂く宗教弾圧があった。「世直し」を説いて急拡大していた大本教を狙った第1次大本(おおもと)事件だ。その後、日本は関東大震災をへて、治安維持法下の「モノ言えぬ社会」へと転げ落ちていった。平和な世の中だからこそ考えたい。私たちの社会は健全ですか。

 「さながら戒厳令」

 教団史「大本七十年史」は当日の異様さをそうつづっている。

約200人の警官がいまの京都府綾部市に集結。いたる所に警官が立つ中、不敬罪と新聞紙法違反の疑いで、大本教本部の一斉捜索が始まった。1921年2月12日。紀元節の翌朝だった。

「爆裂弾はどこに隠した」「どこに10人を生き埋めにした」。捜索は続いたものの、「国家転覆を企てる陰謀団体」という捜査当局の見立てにあてはまる物証はなかった。

「大山鳴動ネズミ一匹も出ず、ですよ。そんなものがあるはずがありません。つつましい教団なのですから」。教団の山田歌(うた)総務部長(57)はそう語る。


*以降からは有料会員記事となります。


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日時:2021年03月06日 (土) 23時59分
名前:閲覧中

>《昭和十六年に入ると、国際社会は緊迫の度を増し、ついに十二月八日、日本は米、英との戦争状態に入り大東亜戦争に突入した。…

日時:2019年09月22日 (日) 05時25分
名前:Yasuhiro Okudaira

…更に講演活動にも種々の制約が課せられた。講習会の際にも絶えず警官が傍聴し、先生は「思想警察から揚げ足をとられないように注意を払いながら」講演されたのである。


…『生長の火をかざして 永遠の谷口雅春先生』
(財団法人世界聖典普及協会 昭和六十年十一月二十二日発行)48頁》


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日時:2021年03月18日 (木) 22時44分
名前:通りすがり人


うむ。

 (40143)
日時:2021年04月10日 (土) 05時53分
名前:デマ嫌い

菅義偉首相が日本学術会議の会員候補6人の任命を拒否した問題で、哲学や宗教学、教育学など10学会の会長が6日、日本記者クラブで記者会見し、速やかな任命を求める共同声明を発表した。声明には人文社会系の226学会が参加・賛同しており、同日内閣府に提出した。

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国会において、志位委員長から名指しで「生長の家」がその応援団として紹介されてしまったのですから、当然、公安調査庁より調査対象団体に指定されたとしても何の不思議もありはしません。<(破邪顕正先生)



共産党小池氏が早い段階で菅首相に国会質問をした折、

比較的早いうちに反対声明を発出した宗教法人生長の家の名を、
いくつかの団体名と共に揚げたという事。
生長の家が、その(共産党)の応援団だと言うは、短絡的という
より意図的であると感ずる、コワイなあと、デマ。


最新では、雅宣総裁は「赤化工作員」だと(笑い)
信仰者とはおもえない思考回路だと、思っても不思議ではありますまいこれ如何に。




こういう人が生長の家は左翼と批判 (40147)
日時:2021年04月10日 (土) 09時12分
名前:だって

トキさんが紹介した、生長の家の左旋回を批判している弁護士先生。

 (41011)
日時:2021年05月20日 (木) 18時34分
名前:まさしくコレ!!


「ワクチン予約システムの不具合をメディアが検証して報道するのは

けしからん!」とか吹き上がってる人ら、接触確認アプリCOCOAの不具

合報告を数ヶ月間も放置してた政府が、自発的に不具合への対応をす

ぐにすると思ってるの?その認知やばくね?(twitter光語)




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