生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）

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旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）

生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）

生長の家「本流復活」について考える（せっかく版）

光明の音信第１４号をお持ちの方にお願い (51556) 日時：2022年06月29日 (水) 18時12分 名前：トキ 　お手数ですが、光明の音信第１４号をお持ちの方は、管理人までデータを送っていただけないでしょうか？　勝手なお願いですが、よろしくお願い申し上げます。 tokirijicyo@yahoo.co.jp 注目投票をする(128)

(51557) 日時：2022年06月29日 (水) 18時34分 名前：へんだ 光明の音信第１４号をお持ちの方にお願い このお願いはおかしいです。 阪田氏は自分と志を同じくできると考えた人に、自費で送っている。 トキさんはその中に入っていない。 読んでもらいたいと思われていない人なんです。 自分で直接送ってもらうようにすればいい。直接電話している訊けさんのように電話すればいいのではないですか。

破邪サンも入手してますが (51558) 日時：2022年06月29日 (水) 19時20分 名前：⊕「訊」⊕ >>阪田氏は自分と志を同じくできると考えた人に、自費で送っている。<< 　破邪サンも入手してますが.......。

(51559) 日時：2022年06月29日 (水) 19時53分 名前：へんだ 　破邪サンも入手してますが.......。 それでなんなんですか？

(51560) 日時：2022年06月29日 (水) 20時15分 名前：閲覧人 トキさん、 「光明の音信」第１３号を恵送してくれたらしい篤志の方は？

発送の依頼について (51561) 日時：2022年06月29日 (水) 20時37分 名前：本音の時代 則天去私さんのブログから 2022年01月23日09:49 現在、阪田先生は『光明の音信』への執筆と講演への準備を兼ねて、毎日多忙な生活を送られておられます。『光明の音信』についても宛名は手書きでそれだけでも膨大な時間を費やして記入されておられます。今回の騒動で発行部数を反対に減らさなければならないほど、時間もなく原稿の調査と昔の文献などの追加で更に発送も難しいと思います。また、今回の件で係争となれば、難しい対応に迫らなければなりません。 　私も阪田先生から追加発送の依頼については止めて欲しいと言われております。 誠に申し訳ございませんが御諒承下さい。 以上、参考まで。

ありがとうございました。 (51562) 日時：2022年06月29日 (水) 21時59分 名前：トキ 　早速、篤志の方から、貴重なデータを頂戴しました。心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

いや、ですから、 (51564) 日時：2022年06月29日 (水) 22時33分 名前：⊕「訊」⊕ >>それでなんなんですか？<< 　いや、ですから貴殿ご主張はおかしいのですよ。入手資格に「志うんぬん」は無関係でしょう？なぜなら破邪サンも入手しているからです。 　さらに、読みたい人に向かって「それはおかしい」とか「読んでもらいたいと思われていない人なんです。」とか・・・・・・何ですか、これ。 　貴方はいったい、何なんですか。どれだけ偉い方なんでしょう。 　どうしてそこまで言われねばならぬのか、さっぱり意味が分かりません。 拝

今度の騒動はトキさんの野次馬根性の結果でしょ (51566) 日時：2022年06月30日 (木) 00時00分 名前：へんだ 破邪サンも入手してますが (51558) 日時：2022年06月29日 (水) 19時20分 名前：⊕「訊」⊕ >>阪田氏は自分と志を同じくできると考えた人に、自費で送っている。<< 　破邪サンも入手してますが.......。 　 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ それでなんなんですか？ これいつものあなたの書きよう真似ただけです。 初めから以下のような怒りの感情露わにすればいいのに。 ≪さらに、読みたい人に向かって「それはおかしい」とか「読んでもらいたいと思われていない人なんです。」とか・・・・・・何ですか、これ。 　貴方はいったい、何なんですか。どれだけ偉い方なんでしょう。≫

はいはい (51567) 日時：2022年06月30日 (木) 00時03分 名前：まともな青年会 曳馬野総裁と訊けさんの内ゲバですね。

⇧ (51569) 日時：2022年06月30日 (木) 03時29分 名前：笑 訊け氏は、曳馬野氏「に」ナリスマシサンと見抜いてるでしょう。

曳馬野サンではございませんよ (51571) 日時：2022年06月30日 (木) 09時03分 名前：⊕「訊」⊕ 　念押ししておきますが今回ご投稿文は、曳馬野サンではございませんよ。 拝