生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）

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旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）

生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）

生長の家「本流復活」について考える（せっかく版）

本音の時代という老人のぼやき (68305) 日時：2024年11月09日 (土) 19時45分 名前：本音の時代 https://www.youtube.com/watch?v=LAoGFExFaYk 生長の家の人に骨のある人はいなくなってしまったのかなぁ。 命を懸けるような谷口雅春先生を愛する偉い先生はいなくなってしまったのかなぁ。教団の中では雅宣さんに歯向かうことを積極的に行わず、外部から『生命の實相』等の出版継続を許可しないという卑屈な対応しかしない。その対応そのものが谷口雅春先生の教えに反するものなので、結果的にうまく行かないのです。学ぶ会会員は増えていますか？　いまだに会員の実数は公表していない。新編の売り上げはどうですか。これも具体的な数を公表していないでしょう。すべて思うようにうまく行っていないから公表できないのです。谷口雅春先生の教えに反するこうどうですからね。 阪田先生はパソコンはいじらないようであるが、生長の家は「人間神の子無限力」の教えです。高齢者であろうが、パソコンやインターネットはやる気になればできるものです。情報拡散の範囲もスピードも印刷物の発送など比較のできない利点があります。勿体ないですね。 ずぅーっと女性が積極的でいいですね。 志恩さんのように頻繁に投稿する男性がいないのは残念ですね。 学ぶ会や社会事業団の人には、本来の生長の家の教えの普及よりは、組織のためという我欲を感じ嫌です。 雅宣さんもそうですね。本来の生長の家の教えの普及よりは、自分を誉めてもらいたい、自分も考えを教えより優先したいという我欲を感じます。幹部も職員も保身第一で創始者はどうでもよいことなんでしょう。 本来の生長の家の教えを愛している方、頑張ってください。 注目投票をする(69)

ぼやくくらいなら (68306) 日時：2024年11月09日 (土) 19時56分 名前：ぼやきへのぼやき 本音さんが，阪田先生や宮澤先生の広報担当だというくらいの意気込みでWEBで光の言葉を発信してくださいな

「さん」の付け忘れ、失礼しました (68307) 日時：2024年11月09日 (土) 20時22分 名前：本音の時代 書き急いでしまいました。 ときみつる會は遠慮します。

ボヤクより自ら文書伝道 (68314) 日時：2024年11月10日 (日) 12時03分 名前：ぼやきに提案及び喝 教団の聖使命会だけに入りつつ、 日々、いのちを賛嘆されている本音様。 雅春尊師のこれはと思ふ御著書を、 精一杯の手渡し伝道されてるのかなあ…

ぼやきに提案及び喝様 (68316) 日時：2024年11月10日 (日) 14時20分 名前：志恩 本音の時代様や私に対して、 教団を批判しますと ＞雅春尊師のこれはと思ふ御著書を、 精一杯の手渡し伝道されてるのかなあ…＜ と、教団を批判しないで、伝道をせよとすぐに言われますが、 肝心の北杜市の雅宣総裁や国際本部の職員様たちは 雅春先生のご著書の手渡し伝道はされてますか？

本音様相方の志恩様、 (68318) 日時：2024年11月10日 (日) 17時36分 名前：ぼやきへの提案及び喝 雅春尊師御著書をアマ◯ンで中古を買い求めておれば、 新しい人々に贈呈する事は出来難いですよね。 組織内には組織内の伝道姿勢があり、 個別にも、勿論言わずもがなです。 あと、 志恩様の問いは子供のような直球の幼さの感。

＞ボヤクより自ら文書伝道 (68319) 日時：2024年11月10日 (日) 20時41分 名前：本音の時代 提案も喝も視点がズレています。

現状です (68324) 日時：2024年11月10日 (日) 22時45分 名前：冬の火花 　雅宣さんの言動に失望して、多数の信徒が教団を去りました。現状では、組織の維持も難しい状態です。ただ、最近の教団で良いこともあります。以前は、狂信的な本部大好き人間がいて、盲目的に雅宣さんの言動をありがたがっていました。しかし、さすがに最近は、雅宣さんの言動が、谷口雅春先生の教えから乖離した、異常なものだという認識が信徒の間でも広まっています。本部ではまだ難しいでしょうが、教区では、雅宣さんの言うことを真に受ける人は少なくなりました。教区五者でも、平気で「総裁は、どうみてもおかしい」と公言する人が増えてきました。そのため、ようやく谷口雅春先生の教えに回帰したいと思う人も増えてきました。希望を持ちましょう。

(68327) 日時：2024年11月10日 (日) 23時37分 名前：ぼやきに提案及び喝 「視」点は陶然ズレているでしょうね、 「観」点からの提案ですから。

＞「観」点からの提案ですから。 (68333) 日時：2024年11月11日 (月) 08時07分 名前：本音の時代 ズレています。

ぼやきに提案及び喝様 (68335) 日時：2024年11月11日 (月) 08時22分 名前：志恩 ぼやきに提案及び喝様は、 「視」点も 「観」点も ずれています。

生長の家は、愛を実践しないから衰退する。 (68337) 日時：2024年11月11日 (月) 11時43分 名前：本音の時代 山を移すほどの強い信仰があっても、愛がなければ、何もない。（コリント人への手紙 第１３章） 生長の家七つの光明宣言 ４、吾等は生命の糧は愛にして、祈りと愛語と讃嘆とは愛を表現する言葉の創化力なりと信ず。 生命は生かすの愛。 人を本当に生かすのは、信仰も大事だが愛だ。 神は愛なり。 神が愛なら、私たちは愛の心でなければ、神と波長が合わない。 愛がなければ、人を憎み、腹をたてる。 腹を立てるということは、人を排斥することです。 愛を失われる時は、無に等しい。 愛は素晴らしい。 ところが、愛というものはわかっていながら、 愛をどのように表現するか、我々人間は現象の世界においては難しい。 愛の表現には3つある。 それが祈りと愛語と讃嘆です。 愛は人を信じることです。 人を信じて、人を排斥することができるでしょうか。 人を信じて、日本教文社から『生命の實相』の出版を認めないということができるでしょうか。 人を信じて、裁判に訴えることができるでしょうか。 幸福への道 4 生長の家 徳久克己先生 https://www.youtube.com/watch?v=ebBdxGKcYl8&list=PLaAZn5kNrmt6-bVanllJxUMVkjnzYwjzf&index=5 （facebook 生長の家のはじめに帰りましょう 掲載文から） https://www.youtube.com/watch?v=ebBdxGKcYl8&list=PLaAZn5kNrmt6-bVanllJxUMVkjnzYwjzf&index=5

(68338) 日時：2024年11月11日 (月) 19時14分 名前：ぼやき本音様へ 祈り、愛語、賛嘆 【実践！】されますよう真底お祈り申し上げる次第す。

ぼやき本音様へさんへ　ズレてますよー (68339) 日時：2024年11月11日 (月) 19時41分 名前：ぼやき本音 ぼやき本音様へさんへ　ズレてますよー